古風習俗——中國人應當知道的傳統

唐—送窮

年年晦日送窮神，柳車草船載出門。瀝酒再拜早離去；老窮方走新窮臨。

送窮之俗，自漢已有之。西漢揚雄有《逐貧賦》。據《金谷園記》雲：「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒穿着之。宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。」傳說窮神穿破衣，吃稀飯；在正月最後一天死去。人們在這天熬粥、扔破衣、結柳為車、縛草為船，在巷口焚之。

晉—重陽飲菊花酒

九月採菊釀酒香，來年開壇又重陽。暢飲何必陶隱士，難得佳節入醉鄉。

農曆九月九日，二九相重，稱為「重九」。古人認為九是陽數，所以又稱「重陽」。漢代已有重九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒的風俗。飲菊花酒的時代，一般認為是從晉代陶淵明賞菊飲酒而來的。

漢—六博

六白六黑十二棋，雙方相爭博一局。只緣獲籌心歡悅，廢寢忘食仍嗜迷。

六博在漢代流行。出土漢俑即有二人對坐六博者。鮑宏《博經》：「用十二棋，六棋白，六棋黑，所擲頭，謂之瓊。」每人六棋，局分十二道，中間橫一空間為水，放魚兩枚。博時先擲采，後行棋。棋到水處則食魚，食一魚得二籌。更多具體玩法，已失傳。

先秦—周 (鄭國) 踏青

溱洧河畔鐘鼓交，踏青遊人樂陶陶。紅男綠女佩香草，兩情相悅贈芍藥。

《詩經鄭風》有一首民歌《溱洧》，其中說：一對青年男女，要到溱洧二河邊上去看集會，他們相互逗笑，並贈送芍藥。

高亨《詩經今注》說：「鄭國風俗，每逢春季的一個節日(舊說是夏曆三月初三的上巳節)，這首詩正是敘寫這個集會。」實際上，鄭國的上巳節是我們已知的最早的情人節。後來才移到七月七日。

漢—弄劍與踏杯舞

壯夫弄劍不弄丸，上下青光懾人寒。長袖應隨笙鼓樂，跳踏圓杯舞君前。

四川出土漢畫像磚中百戲部份有「跳丸」或稱「弄丸」者，一男子赤上身，雙手上舉，空中有五個圓球，加其手中一球當為六球。漢代壁畫百戲中亦有一人在弄六丸、梳髻着衣，似為婦女。沂南漢墓石刻百戲中一赤上身男子，所弄為四把短劍。我國的雜技在兩千多年前便有了相當高超的水平。

晉—流觴賦詩

修禊文會聚溪頭，羽觴載酒麴水流。酣飲賦詩聯佳句，留得美名在士儔。

《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」證明周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊，即指臨水洗濯以除不祥。到晉代，變為臨水流杯的文人聚會。《荊楚歲時記》：「東晉時，王羲之曾於上巳在會稽山陰蘭亭舉行修禊之會，並作有《蘭亭敘》。」

唐—飾梅花妝

傳說宋武帝時，壽陽公主在人日臥含章殿，簷下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點額為「梅花妝」。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有「斜紅、面靨」等名目；塗脣有「萬金紅、大紅、內家圓」等名目。其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰國時已經興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。