十字架開始接受鐮刀斧頭的祝福 梵蒂岡與中共建交

共產邪靈在有著深厚的東方傳統文化的國度裏，殺戮世人肉身，敗壞世人的道德；在西方實施欺騙、滲透，迷亂世人及教眾，讓世人放棄正信遠離神。無論其手法、形式有何不同，都是為了同一個終極目的──毀滅整個人類。

公元1534年，米開朗基羅第三次來到羅馬梵蒂岡，根據教宗的請求，在西斯廷禮拜堂作一幅壁畫——《最後的審判》。七年後，這件規模宏大的作品才完成。它佔據了西斯廷禮拜堂祭壇的整座牆。《最後的審判》描繪的是世界末日來臨，基督再次來到人世，對人進行審判，並決定他們的命運。基督身邊圍著聖徒們。這是人類藝術歷史上最偉大的作品之一。作品剛剛完成，就有人認為壁畫褻瀆了教義，因為米開朗基羅的畫裏面，諸神都一絲不掛。米開朗基羅去世後，教廷決定為畫中的裸體畫上遮羞布掩蓋私處，於是米開朗基羅的作品被臭名昭著的「遮羞布運動」大量破壞。

怎樣認知神，怎樣認知宗教在人世的作用，就連教宗和各大主教都有不同的認識。最後的審判究竟怎樣進行，米開朗基羅很簡單，面對最後的審判，人要做了甚麼，甚至神父，教皇做了甚麼，都要完完全全交給最高的神來審判的，用幾塊遮羞布擋得住嗎？

梵蒂岡，是位於意大利首都羅馬西北角高地的國中國，它是天主教會最高權力機構聖座和天主教會最高領袖教宗的駐地。西元4世紀，羅馬皇帝君士坦丁在耶穌門徒聖彼得殉難處建立了君士坦丁大教堂，後來改名為聖彼得大教堂，政教合一的「教宗國」，從此開始成立。

雖然梵蒂岡在地理上是一個小國，但全球有十多億天主教教徒，這樣他在政治和文化等領域對世界擁有重大的影響力。

二十世紀初，共產黨開始在俄國掌權。共產主義號稱無神論，因此在根本上它是反對宗教自由的。在革命的早期，列寧直接下令要搗毀教堂，搶奪教堂的珍貴物品財物，為革命所用。

第二次世界大戰結束後，蘇聯的勢力範圍席捲了東歐，這個傳統意義上的天主教地區，開始經歷浩劫。

早在1864年羅馬教宗比烏斯四世就發表一份通諭，列舉了80種現代化和自由主義的錯誤，強烈譴責所有的社會主義和共產主義。1937年初，羅馬教宗比烏斯六世公開譴責共產主義實質上是人類公敵，說明基督教是任何性質的極權主義的天敵。

1949年，世界各地共產政權對天主教和其他宗教的迫害越演越烈，特別是匈牙利抓捕了著名的大主教敏真諦。而天主教內部長期以來自由主義的思潮滋養出一批共產主義牧師，一邊宣講上帝，一邊宣講共產主義，在這種情況下，梵蒂岡開始清理門戶。在1949年的7月13日，羅馬教廷宣佈一項命令，對所有信奉和講授共產主義學說的天主教徒實施絕罰，就是逐出教會，不許教徒支持共產黨，不准為共產主義者或者意識形態上接受共產主義思想的人洗禮。

同一年，中共建政。1949年12月的時候，中國有4,000名新教傳教士和5,682名西方天主教神父和修女。到1954年只剩下61人，還都在監獄當中。所有的宗教組織必須堅持黨的領導。

中國基督教開始「自管、自養、自傳」三自運動。但是，上千年來，天主教各地區主教都是梵蒂岡教廷直接任命或認可的。梵蒂岡認可的中國地區主教中共不承認。同樣梵蒂岡和中國廣大教眾（特別是「地下教眾」）也不承認中共任命的「共產黨」主教。

早在1950年，轄下有三百多萬天主教徒的上海地區大主教龔品梅，在共產黨掌握政權之後，繼續接受梵蒂岡領導，抵制紅色政權的改造和滲透，堅持信仰，不對共產黨屈從。1955年9月，龔品梅被以「反革命罪」逮捕並公審。雙手被縛的龔在台上高呼：「基督萬歲！教宗萬歲！」台下的群眾好多都是教眾，立刻響應，高呼：「基督萬歲！龔主教萬歲！」龔品梅主教後來被判無期徒刑，共產黨最後提出一個條件，只要他出面領導官方的中國天主教愛國會；只要點一下頭，就可以出獄了。那個天主教愛國會是承認黨的領導、否認梵蒂岡的，龔品梅就回答：「我是個羅馬天主教主教，如果我遣責羅馬教皇，我就不僅不是個主教，甚至稱不上是個天主教徒。你可以砍掉我的頭，但你不能奪走我的信念。」

當時的教宗若望保祿二世始終跟龔品梅站在一起，也跟受苦的中國信徒站在一起。他與美國總統列根和英國首相戴卓爾夫人一起形成「三駕馬車」，最終埋葬了蘇聯東歐共產黨集團。

但在中共不斷的威逼利誘下，最近梵蒂岡的新教宗竟不可思議地和中共做起交易，準備改變千年來的傳統，讓先前教廷任命的主教讓位給中共任命的主教，換來中共承認梵蒂岡任命主教的發言權。早些年，南美洲玻利維亞左翼政黨總統莫拉雷斯贈送給教宗的禮物是，共產黨的標誌，鐮刀斧頭組成的十字架。就在天主教世界感覺到侮辱的時候，教宗接受了這個禮物。

2017年12月21日，接受梵蒂岡正式委任的中國汕頭教區主教，88歲的老人莊建堅被押到天寒地凍的北京，國家宗教事務局的共產黨幹部後面是，梵蒂岡的代表，他們要求莊建堅辭職，讓位給已經被梵蒂岡絕罰的黃炳章。被逐出教會的黃炳章是中共天主教愛國教會主教，長久以來是人民代表大會的成員。

當莊建堅親耳聽到梵蒂岡的要求的時候，不禁老淚縱橫，它並非留戀主教職位，而是他無法接受將主教聖職讓給一位非法主教，這是信仰與良心的問題，不應該是服從與不服從聖命的問題。他顫悠悠離去的身影也正是中國忠貞教會的身影；莊建堅主教的淚水也正是中國忠貞教徒的淚水，這淚水包含著無奈和犧牲。

教會是信仰團體，目的是讓信眾修煉回升，重返天國。和反神的邪靈在人間做起交易，允許主教按照共產邪靈安排、任命，掌管中國上千萬天主教信眾信仰之事，上帝將如何看待？上千萬的中國天主教信眾的未來將會怎樣？添上遮羞布，就能走過最後的審判嗎？

米開朗基羅500年前的畫，歷盡滄桑，成了人類心中的聖品。而人的俗念像受潮的壁畫，斑駁陸離，過不了多久，就剝落了！◇