中國大陸2013年10月25日在中國及北美首映的電影《大明劫》，同年11月3日，在第九屆中美電影節上榮獲最佳影片獎。影片講述了明朝末年瘟疫流行，明軍隊失去戰鬥力，將軍孫傳庭臨危受命，起兵中起用民間郎中吳有性（字又可），吳又可在軍中和民間治病，幫人解除瘟疫的歷史故事。
這個電影好似與當前的大瘟疫、下一次大瘟疫相關。
電影展現的歷史故事是真實的，吳又可確有其人。1642年的明末大瘟疫中，山東、河北、江浙一帶，染病的非常多，甚至十室九空，倖存者，也死去了多位親人。吳又可治疫救人，提出「癘氣」致病的瘟疫說，後來著成《瘟疫論》一書。他治療瘟疫（隔離、服用他配製的中藥「達原飲」）很有效。在2003年非典時期，有人用達原飲做輔助治療，也有一定的療效。
《大明劫》給人留下很多耐人尋味的啟示。
一、為何明末大瘟疫 指向大明而遠離清軍?
這段歷史很令人困惑，明末的大瘟疫好像和清軍有約定，只感染明朝的人，明軍兵力、戰鬥力大減，李自成的義軍得瘟疫的，也不太多。清軍則全然無礙，清軍中八旗兵中的漢軍，也沒事；除了騎兵還有步兵，也沒事；投降清軍的明朝軍隊，也沒事了；清軍和吳三桂等人的漢軍一路打到南方，他們還沒事。是瘟疫被吳又可醫治得那麼徹底？還是瘟疫自我消退得徹底？還是清軍的時運那麼好？
二、「 達原飲」真在沙士中 發揮了作用嗎？
達原飲有一定療效，但科學發展到現在，人間其實還沒有治療病毒的特效藥，連治療感冒的特效藥都沒有——殺死體外的病毒容易，如果殺死體內的病毒，就連活體細胞一起殺掉了。所有針對病毒的藥都是普適藥，靠調節人的免疫能力、靠人自己抗病。為甚麼吃完感冒藥會犯睏呢？那藥就是讓人犯睏，多睡覺，好提高免疫力。免疫力高於你身體上的病毒的活力，人會康復。
達原飲作為中藥，除了調節免疫力，還有疏通臟腑等作用，所以比一般的純提高免疫力的西藥要好，但是對於瘟神要定向殺死的人，它就沒有作用了。
既然是這樣，吳又可為甚麼能迅速治癒瘟疫呢？
三、平瘟絕招在訣不在藥
吳又可治癒瘟疫的絕招在他的藥引子，藥只是輔助的調理。有那個藥引子，達原飲就能變成滅瘟的特效奇藥；沒有它，達原飲就是普通藥而已。但是人們從來都是把中藥的藥引子當輔助，中國古代絕技的承傳都講究「口傳心授、不立文字。」所以估計因為類似這些原因，吳又可寫《瘟疫論》時沒有把那個藥引子寫下來。
如果你能遇到民間高人、世外
高人，或者去找修到一定境界的修
煉人，問起那個藥引子，他們會告訴你：吳是道家一門修行的人，行醫就是他的修行，那個藥引子是他
們那一法門的一句口訣，或者叫「真
言」。只要誠心唸誦，唸誦「口訣」以後喝藥，醫者那一門的護法神就會看見、給這個病患授記。這個授記是一道符令，瘟疫就會躲開此人；已經瘟難的，會把毒力從他身上撤走。人就會逐漸康復。
其實，基督徒在大瘟疫中，走上街頭向瘟病者傳福音，也與此類似。病者聽到了基督徒講述的真相，心裏破除了羅馬政府灌輸給他們的誣陷基督徒的謊言、真心接受了福音，就會得到基督徒那一門的神的授記。有了這個授記，瘟病再重也會好。人都是很現實的，作為異教徒的古羅馬人，沒有這些治病神蹟的顯現，他們又怎能放棄從小到大根深蒂固信奉的本土神，轉而皈依基督教呢？
還有一個生動的「授記」實例。凱樂符號由XP兩個希臘字母，是基督教的神給君士坦丁軍隊的授記。君士坦丁的軍隊舉起這個神符，就會連戰連捷、以少勝多，得以最終統一了四分五裂的大羅馬帝國。為甚麼賜給君士坦丁？因為他有為基督教平反的使命。
有人可能會問：吳又可的口訣是啥？公開出來，加上達原飲，武漢瘟疫不就有特效藥了？並非如此。所有的授記，離開了那個時代特定的人與事，就都沒用了。人間不同的地域，由不同的神輪流值守，該誰管，誰的授記才有效。時過境遷，那個授記就失效了。中共肺炎瘟疫，是末法末劫的大難，末法末劫是任何宗教都無能為力的時候，求甚麼過去的神、佛都沒有用了，一切希望都歸於全世界各民族傳說中期盼的救世主了——中國文化把他叫做聖人。
諸葛亮的大預言《馬前課》中講：「拯患救難，是為聖人。」聖人拯救末劫的大難，也對應當今的階段，甚麼人才能留下來呢？歷史也已鋪墊了答案。◇
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