唐代天寶末年,滎陽有個鄭生自幼貧窮困苦,懷才不遇。眼看而立之年早過了,將臨不惑之年──四十歲,仍然孑然一身。他寫了策書展現自己的才華識見,想晉獻官府以謀得一官半職。他寫好後,聽說胡蘆生神算,便登門拜訪,占卜一下可能的結果。

胡蘆生是雙目失明的相士,以卜筮幫人算命為業。他對鄭說:「你卜的卦大吉大利,七天之內,你的婚姻和官祿都能如願以償。」

鄭生在過去不論求官、求婚都被斷然拒絕,如今聽到七天內一切如願,心裏無法相信,想必是算卦人騙他。他就對胡蘆生說:「我眼看就要死了,請您詳細地跟我說實話吧!」

胡蘆生說:「我說的都是實話,你千萬不要懷疑呀!」

鄭生前後思索,想不出這樣的機緣和徵兆,便問他自己該怎麼做。

胡蘆生說:「明天黃昏時,你一個人騎驢出永通門,就自己一個人不要有人跟隨。出了門之後讓驢子隨便走,在二十里以內,我的話就會得到驗證。」

第二天鄭生照胡蘆生的話去做。他騎驢從永通門出城,走了十七八里,覺得疲倦便下了驢。突然,驢驚跑起來,直往南飛奔。鄭生在後方追趕了一里多,追著驢進了一個村莊。頓時聽到有人叫喊道:「驢踏破醬缸了!」

從莊裏走出一人來,牽著驢子尋找主人。那人看見鄭生正在找驢,就把他罵了一頓,鄭生一氣不吭,恭恭敬敬表示道歉。那人是莊主的家僕。

過了一些時,太陽將下山,這時從門裏傳出話來:「不要污辱那個有身份的紳士。」說話的是莊主的母親,莊主姓韋。韋母問了鄭生姓氏名字,鄭生一一答了,接著又說了自己的家族。

談話中,才知道兩方竟然是親戚。原來,韋母乃是鄭生的第五堂姑。僕人傳話告訴鄭生,因為家裏沒有成年的男子,堂姑將親自見他。鄭生被延請到客廳內共進晚餐。

韋母五十多歲,鄭生上前施禮拜見。鄭生慚愧地向姑母表示歉意說:「侄兒與姑母長期分離,音信全無,若不是今天驢子這件事,還不知有啥機會能見到您。」姑母覺得和他很親,詢問他家裏的事,又問及他的婚姻情況。

當姑母一聽到鄭生尚未婚娶,好像面有喜色,不一會兒又面帶愁容地說:「姑母嫁給韋家,命運不好,兒女還年幼,孩子的父親就死了,現在一個兒子才十幾歲,一個女兒去年嫁給鄭郎,鄭郎選授了江陰尉,正要赴任,豈知來到這裏竟死了,女兒孤單軟弱沒有依託,我正為她的事擔憂。你正好沒有官位,若能成就這件親事,便可前去赴任。這也是姑姑值得慶幸的事。」

鄭生聽了暗暗心喜,想起葫蘆生的神算,暗暗稱奇。於是他向姑母道謝,接受了她的提案。姑母說:「上任是有期限的,五天之內必須完婚然後啟程赴任,你的行李用品,全部由我來幫你準備,你不用操心。」

就這樣,果然不出七天,鄭生的婚姻與官祿都有了圓滿的結局。鄭生以厚禮謝過胡蘆生,帶著妻子上任去了。

其實,世間人事的變化轉折到結局已經早安排好了,否則,卜算的相士怎麼能預先知道呢?!

資料來源:《原化記》

八字實例分析:從事地產致富之女命

此造出生日的日干為戊土,所以屬戊土命,生黃曆十月立冬之後,亥水當旺,水旺土蕩,土臨絕地,且氣肅而寒。

日主戊土自坐子水,地支亥、子水連成一片,時柱見甲寅木,為財(水)生殺(木)旺克身(戊土日主),因為甲木是戊土日主的七殺星,亥子水是財星,亥子水生甲寅木,甲寅木克日主戊土,這可不是好事呵!因為土生十月,已是衰絕之地,又見旺水生木來克身,豈不是身衰見鬼?比水旺土蕩的命造還差。

現看到年上丙戌,祖上蔭德或風水有助力,丙為太陽之火,戌土為日主之固根,這樣既可暖土榮身,又可化殺(甲木)而生身(戊土)(甲木生丙火,丙火生戊土),一棋搞定,將上面二個難題解決了(一是寒土凍土兼身弱,二是官鬼克身,逢凶化吉)。

可惜是丙火離日主太遠了些(一在年干,一在日干),然又見己土透出月干,得丙火之生助,既可為堤防水患,又可將丙火之力拉近戊土日主,因為丙火生己土,己土助戊土,實相當於丙火同時生旺戊己土,既能照暖土氣,又能固厚土為榮,使其能承亥子之旺財,富格由此而成矣。

更妙的是,己土亦可合甲木(甲己合),雖然是隔位之合,合力較輕,亦可使其減輕幾分克制日主戊土的凶性。

書有「甲以乙妹妻庚」之說,意思是甲木日主,遇到庚金,庚金是甲木的七殺,一般而言,七殺是顆凶星,尤其是身弱無制化的時候,此時如果命中同時見到有乙木,甲木日主就將乙木嫁給庚金。因為乙木見到庚金會相合(乙庚合化金),它倆結合為夫妻,庚金七殺就成了妹夫,這樣七殺就不會去傷害甲木了。

甲木和乙木都是木,像兄弟姐妹一樣,甲木屬陽,乙木屬陰,甲木排在前面,乙木排在後面,所以乙木就是甲木之妹,這就是「甲以乙妹妻庚」的意思了。

同理共推,這裏也可以說是「戊以己妹妻甲」,己和甲結為夫妻,甲木就是戊土的妹夫,於是就不會傷害戊土日主了。就像是歷史上「昭君出塞」的故事,匈奴同漢朝和親的意思。

行運喜火、土,忌金、水,木運行天干有丙火化木生火可行,地支不利。早歲申、酉金運不利,父早亡。乙未、甲午運,從事地產,發財致富。◇

 

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