中華傳統「詩」傳不墜，所以也有稱中華民族是詩的民族。寫詩的基礎在於作對，古代文人雅士除了詩作唱和之外，更多的時候是不寫詩只作對的。
話說初春的季節，正是出外踏青、吟詩作對的好時光，有一回古文八大家之一的曾鞏就與同學們跟著老師一起春遊，大家乘船順江而下，船家收起篷帆搖起船櫓，此時，老師對著一眾學生說道，大家不妨作對為樂吧？於是學生們請老師出上聯，學生來對下聯。
只見老師沉吟了一會，說道：「兩櫓並搖，好似雙刀分綠水」。學生們構思著自己的下聯，可惜老師對學生們的應對似乎都不甚滿意。
輪到曾鞏時，他從容對道：「孤桅獨立，猶如一筆掃青天」。這下聯不僅應景，而且對仗工整，更重要的是表現出曾鞏非凡的氣魄與格局。此聯一出，自然獲得大家的喝采，老師也是讚嘆不已。
類似的故事，在歷史中流傳不少。雖說許多故事流傳於野史筆記之中，或真或虛，但是不論真偽，就故事內容而言對讀者也頗能有所啟發，其中一則關於蘇東坡的故事，就是如此。
話說有天蘇大學士郊遊漫步到一小田徑裏，對面卻迎來了一位肩挑雙擔的農婦，生性詼諧大方的蘇東坡打算作弄一下對方，於是他不讓道而正面與農婦僵持，
他對農婦說：「萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝當讓道於我。」
看著這位氣質出眾，似乎頗有來歷又口出這番話之人，農婦不僅沒被嚇倒，還笑著對蘇東坡說：「既自稱讀書人，可會作對？」
蘇東坡自然豪氣陡生，驕傲地回應說：「胸藏斗牛，當然能對！」
言罷，農婦把擔子往地上一放，脫口而出上聯：「一擔重泥擋子路。」
這上聯不僅應景，還是諧音雙關：「一代仲尼擋子路。」仲尼就是孔夫子，子路是孔夫子的學生，夫子擋了學生的道，是老師該讓道還是學生，答案不是很明顯嗎？即便才智如蘇東坡者，一時也回不出下聯。這時蘇東坡窘態畢露，周遭的農夫們見狀，不禁哄堂大笑起來。
這一笑倒是激起了蘇東坡的靈感，他急忙對道：「兩行夫子笑顏回。」雖然對出這工整的下聯，蘇東坡卻收起驕傲之心，褪下鞋襪，主動走下田中讓道於農婦。
在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》裏，有一段黃蓉和郭靖求助於南帝時，受到南帝四位弟子的阻攔，其中一關是前宰相設的對聯關，最難的一道上聯是：「琴瑟琵琶，八大王一般頭面」。這聯的難處在於既要符合文意，又要符合「琴瑟琵琶」裏的八個「王」字入句的對應，未料黃蓉一下子就對出下聯：「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸」。
原來這是黃蓉父親黃藥師早就做過的對子，黃蓉當時只是照搬而已。也幸好黃藥師與南帝各有四名弟子，否則黃藥師做出的對子黃蓉也未必能照搬了。
對聯雖然僅是短短幾個字，卻能呈現出人的才情、性格與境界。以曾鞏與老師的對聯而論，曾鞏的境界高出一籌。而在蘇東坡的故事裏，如果他是一個爭強好勝之人，要壓倒「重泥」，可能就得往周公、老子的方向去想，而「夫子笑顏回」，除了展現出自嘲的幽默感外，自比的顏回依然是孔夫子的學生，所以後來蘇東坡謙卑的走下田讓道婦人也就成了順理成章地發展了。至於這個故事是否像金庸所創造的情節一般，是先有了對聯，再假托而創的故事，似乎也就不是至關緊要的事了吧？◇
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