呂巖《梧桐影》
明月斜，
秋風冷。
今夜故人來不來？
教人立盡梧桐影。
呂巖，字洞賓，一名巖客，唐禮
部侍郎呂渭之孫。呂洞賓遊長安時正
碰到黃巢起義，便帶著家人隱居在終
南山。後遇鍾離權得道，成為「八仙」
中最被廣為傳誦的仙人。《全唐詩．
附詞》裏存其詞三十首。
據宋代周紫芝所著的《竹坡詩話》
中記載：大梁的景德寺，有位峨嵋院
道者，嚴守戒律修行，二十年不下坐
席。有一天，來了一個布衣青裘的魁
偉不凡之人，與道者談得很投機，於
是雙方約好第二年的同一天再相見。
第二年的那一天，到了中午，道
者沐浴淨身後，端端正正地坐化了。
到太陽西下時，魁偉之人果然來了，
一打聽道者，才知他已經辭世了。魁
偉之人歎息了好久，忽然間就不見
了。第二天，魁偉之人在堂屋側面牆
壁最高處，寫下了這首詞。
到宣和年間，周紫芝遊京師時還
看見過這首詞。而且《全唐詩．凡例》
中也特別強調這首詞是呂洞賓當時所
作，與後來乩師從扶乩中錄下的呂巖
的其它詩詞有所不同。後人因為詞中
有「明月斜」的句子，又把詞牌名稱
改為《明月斜》。
立盡梧桐影：站立在那裏，直到
梧桐樹的影子都沒有了。明月當頭
時，樹影正在樹下，當月亮西沉時，
地上的樹影也移向遠處，最後從地上
消失。
明月漸漸西斜，
秋風颯颯寒侵。
今天晚上朋友到底還會不會來啊？
讓人站立在梧桐樹下，
直到樹影散盡。
這首詞總共只有二十個字。開頭
兩句寫景，六個字就創造了一個特殊
的環境：明月已經西斜，秋風已帶寒
意。其中一個「斜」字，可見作者已
經等了許久（「斜」是相對於原來的
「正」而言），隱隱暗示著作者內心的
焦急情緒；一個「冷」字，緊接著「久
等」（今夜故人來不來？）的內涵，
自然地托出夜深風寒的環境，便給人
一種淒清之感。「斜」、「冷」兩個字
又從環境的描寫中傳出了作者微妙的
情緒。
第三句加強了讀者從前面兩句中
得到的印象：「今夜故人來不來？」果
然是約好了的等人，等久而生急、急
切而不免有些埋怨的情緒了。這句話
看似平淡，順口而說，實有天籟的自
然之美。末句再回到寫景中來：「教
人立盡梧桐影」，造句巧妙、優美而
內涵豐富，用現代漢語很難有平行的
翻譯方法。
而且「教人立盡梧桐影」與開頭
兩句一起創造出極美的意象：明月慢
慢向西移動，夜風吹動著滿樹梧桐的
枝葉，颯颯有聲，梧桐樹的月影隨著
月亮的移動也漸漸移向遠處，最後完
全消失。淒清的夜風中，作者還在那
裏孤單單地站立著，引頸企待朋友的
到來！這是有聲有色的畫面，是一組
電影鏡頭，這組省淨的鏡頭便構成了
一個內蘊豐富、意味雋永的完美意境。
現在寫詩歌欣賞的人認定此詞是
呂洞賓學道之前的作品，因此寫的是
人世間誠摯的友情。但歷史故事中卻
明明說他當時已經得道。對於理解詞
中的文字內涵和技巧來說，固然沒有
多大區別，但對於認真的修煉人或者
相信修煉的人，在深層的理解上就有
很大的不同。呂洞賓那位「道者」朋
友，二十年不下坐席，可以隨時選擇
自己「坐化」的時日，可見已非泛泛
之輩。
他們之間的談論，也決非泛泛而
談。而談論還不盡興，雙方都願意一
年後再談，可見緣份甚深，而且必有
重要事宜有待一年後才能決定（ 否則
只須隔天再談了）。結果呂洞賓失掉
了這次再談的機會：道者中午坐化，
他傍晚才到。可以推想，他們的約定
很可能是在午前，否則，就是道者失
約了。而從此詞的內涵來看，是呂洞
賓失約，因此才在梧桐樹下的瑟瑟秋
風中站了那樣久，希望示道者以誠
意，彌補自己的疏失。但道者終究沒
有來，而呂洞賓顯然沒有那樣高的道
行，可以自己去找到他。這件事必有
其深遠的結果，但話在題外，就不宜
多說了。
此詞的價值，不僅在於以二十字
的篇幅，在《欽定詞譜》和《詞律》中留
下一個永恆的地位，給後世詩詞作者
一個寶貴的藝術借鑒；更重要的是，
它像一顆結實的釘子，把「八仙」中
最有名的仙人的真實性，牢牢地釘在
了歷史的一頁上，讓信者欣慰，讓不
信者焦躁不安，但又拔不出來、扔不
掉！
∼轉自正見網◇
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