人死後往哪去？天堂？地獄？這向來是人類最感疑惑和好奇的，也是少有人能解的千古謎團。
自印度佛教東傳後，中國人認識到，在這個宇宙中，有三千大千世界，以及不計其數的佛，每一尊佛都有其莊嚴無比的世界；同時有恐怖的十八層地獄，各有鐵面無私的閻王掌管，因而開始有了「修道成佛」脫離六道輪迴之苦的渴求。
誠心頌念南無阿彌陀佛，於臨命終時可以被接引到西方極樂世界；作惡者下地獄，受到各種酷刑的煎熬，幾乎已成為中國人的常識。雖然佛經中多有描述，但對許多現代人而言，遊西方極樂世界、地獄的經歷，可能更貼近人們的生活及理解。
一九六七年皇曆十月廿五日，福建得化縣有位寬淨法師於九仙山彌勒洞內坐禪時，突然被「觀世音菩薩」接引至「西方極樂世界」，參觀了羅漢洞、忉利天、兜率天與九品蓮花的各個境界，並且拜見了阿彌陀佛。
這位法師「感覺」前後在極樂世界待了大約廿個鐘頭，但是返回人間時，卻發現已過了六年五個月。一九八七年四月寬淨法師在新加坡南海普陀山演講，由俗家居士整理成《西方極樂世界遊記》傳世。
到兜率天 拜見虛雲與彌勒菩薩
觀音菩薩化現為「圓觀老法師」，引領寬淨法師到達兜率天，見到寬淨的授業恩師虛雲老和尚，以及妙蓮和尚與福榮和尚。「兜率天」的天人身高約三丈餘。
虛雲老和尚告訴寬淨：「你將來回到人間後，要告訴你的同道，特別是同修的兄弟們，要以戒為師，如舊修持，不可維新，不要纂改僧制……」
然後他們又到「兜率天」內院，去朝拜彌勒菩薩。但見彌勒菩薩法相莊嚴，並非如人間所供奉的「大肚笑佛」模樣。
拜見阿彌陀佛 獲知兩劫前發願
其後去拜見阿彌陀佛，到達時寬淨只看到一片大山壁，原來那是阿彌陀佛的「腳指尖」。經加持後，寬淨的身體很快變高大到阿彌陀佛的臍間。寬淨形容阿彌陀佛：「祂站在數不清的層層的蓮花座上，花瓣上層層有寶塔勝境，放出千萬色光，光中有佛，端坐在金色光芒中。祂的眼睛，就像一片汪洋大海一般，講出來可能沒有人相信，但實際上祂的眼睛，就像人間的大海一樣大。」
寬淨祈求留在美好的極樂世界，但阿彌陀佛說，在兩劫以前，寬淨自己發願要以此方式救度眾生，說這話的那一瞬間，寬淨看到了那段因緣往事。
之後，寬淨又隨著觀音菩薩來到一座蓮花池，依言入池沐浴，果如觀音所言衣服不濕。更奇妙的是，浮沉、漂移任由意念控制。池中的水，就是佛經所說的「八功德水」。
極樂世界沒有苦吃 修行不易
寬淨表示，在我們娑婆世界中的眾生，均有多種不可避免之苦：生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。而在極樂世界裏，縱使是下品下生，也絕對不會有上述之苦，因為是「極樂世界」嘛！
極樂世界的境界大體區分為上、中、下三品，其下再各分三品，共九品。愈往下品境界愈低，身體也就愈小。下品下生的人，皆帶業往生。不論男女老幼，蓮花化生後，一律變成十三、四歲的孩子相，親切可愛、美貌異常。
在極樂世界雖然沒有苦吃，但修行不易。下品下生的往生者，想要修到最上一品，得經過兩億多年。但如果人們在娑婆世界下決心勤修苦煉，可能三、五年時間，便能身居中品或上品，或者在這一輩子中便可以成道。
巧遇家鄉往生者 受囑託傳話
途中，寬淨還遇到一位原住福建蒲田的林道一，並受託告知他住在新加坡的兒子阿旺，說他父親在中國業已往生西方淨土了。
寬淨還遇到一位來自福建順昌的女居士，一九六○年出家不成而跳崖自殺。這本屬十惡之死，不能超升，但是觀世音菩薩念她一片真誠，接引她往生淨土。
觀音又帶寬淨到蓮花廣場，輕而易舉的就集中了幾千幾萬個女孩陸續出現，不像在人間，要煞費周章，需經很多時間安排。
淨觀塔無所不見 是宇宙天文台
在下品下生中，看到一座「淨觀塔」，非常高大。這裏的眾生往返塔頂，只要心念一動即成。他們的身體透明無阻，穿牆透壁，一想即過。縱使幾百、幾千、幾萬個人聚在同一個空間，也不會互相碰撞，出現擁擠現象。
在「淨觀塔」裏，可以映現出十方世界中的所有境界。例如，要看我們地球，放眼看去，只有一粒沙大，但若想看清其中情景，視線就會隨之擴大，甚至要看其中一間屋子，都能清晰的映現眼前。換句話說，淨觀塔中「無所不見」，等於是一個全宇宙的天文台！
人間猶如夢中物 醒時皆不存在
在極樂世界裏，你想吃甚麼，甚麼就會來。但是上品上生的眾生，多已成就菩薩果位，很少有飲食的慾望和妄想，甚至完全沒有，一般是不吃東西的。
觀音菩薩告訴寬淨，娑婆世界的物質阻隔很多，因此，對很多東西，往往會有「求不得苦」之嘆，但在極樂世界，一想即成，享用不盡。那時寬淨肚子餓了，想吃的白米飯、白菜湯立即出現。吃飽了，將碗筷放回桌上，一忽兒便不見。
觀音菩薩開示，因妄境無常，不會放射出任何光色，故一旦妄業覺醒時，便空無所有。如人間做夢一樣，夢中出現山川人物、城市大廈，醒來時皆不存在。只有實境常住不滅，會永遠放射光芒。
娑婆世界裏的眾生，窮一生之精力，爭名奪利，但死後一件也帶不走。神魂墮入六道輪迴中，緣生緣死，依業報吃盡苦頭。故欲脫離苦海，必須早日覺悟，回頭是岸。◇
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