《詩經》賞析：〈凱風〉（中）

《詩經．國風．邶風．凱風》

凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉，在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

齊桓公不僅不立文羋之子為太子，還以文羋跟王姬不同姓為藉口[3]，不承認文羋的地位是右媵（相當於世婦）。以無嫡子為藉口娶了徐國國君的女兒徐嬴為二夫人（同樣有陪嫁），並與徐嬴也舉行「同牢而食，合巹而酳」的成婚儀式，這是嚴重違背《周禮》相關規定的行為。可是，徐嬴沒有生孩子，齊桓公還不悟，過了幾年又娶了三夫人蔡姬（蔡國國君的女兒，同樣有陪嫁），蔡姬還是沒有生孩子。《左傳》及《史記》都記載了齊桓公違反《周禮》規定的事情[4]。

即使這樣，齊桓公還是不滿足，又給了六個自己寵愛的女子如（同）夫人的待遇。而文羋的地位卻每況愈下，特別是王姬去世後，文羋從原來的世婦待遇，一直下降到妾室。文羋所生的七個孩子的地位也因為母親地位的下降而相應降低，大兒子原來在國都中當上大夫，後來被貶為到六鄉去當士官。即使這樣，文羋都任勞任怨，也不允許自己的孩子跟其他人爭權奪利，更不允許他們在家庭內外跟人說任何抱怨的話。

古代諸侯國君的妾也是很辛苦的，每年的季春三月開始要跟夫人到桑田勞作，養蠶吐絲，染絲及織布製衣，不僅要做份內的活，而且當夫人身體不好時，夫人的活也是文羋幫忙做（因為一些《周禮》中精華的傳承，比如夫人專用的織布製衣設備，一般人根本不允許看，也不懂得如何配合口訣使用。）文羋回來還要教養孩子，所以是相當辛苦的。

事情就發生在公元前643年的季春三月，文羋的第七個孩子已經十歲了，依照《周禮》的規定，周朝時期的孩子到十歲就要去小學讀書並在學校寄宿，每月的朔望之日可以回家省親。而諸侯國君的所有兒子都可以在國都小學及大學讀書，但在初次報名時必須得有諸侯內府的印信為證。原來此印信為嫡夫人王姬掌管，王姬沒有妒嫉心，文羋又對王姬很尊敬，因此王姬跟文羋的關係挺好。王姬去世後一應事務都由徐嬴夫人掌管。（當時三夫人蔡姬已經因為一件玩笑的事情被齊桓公趕回娘家，而蔡國國君一怒之下將蔡姬改嫁與他人，讓齊桓公戴上綠帽子。詳情請參看《史記．齊太公世家》）

每年的仲春二月是開學的日子，文羋本來沒覺得會有麻煩，所以提前幾天去徐嬴夫人的住處討印信，結果連門都沒得入，下人直接告訴文羋說徐嬴夫人不見她。而回來後的幾天，孩子看到其他的小夥伴都去上學了，就哭著要母親讓他去上學。文羋又去了徐嬴夫人住處幾次，依然沒有見到徐嬴。就這樣拖到三月初，孩子每天吃完飯也不說話，就對著天空發呆。文羋看在眼裏急在心裏。文羋的其他六個兒子有四個已經在齊國為官，有兩個在國都大學讀書。眼看第二天就是要去桑田勞作的日子，文羋為了徐嬴考慮，不想把事情公開化，因為如果當著家族所有婦女及記事女官的面跟徐嬴討印信，徐嬴夫人肯定會被所有的人認為做錯事了，這事情會被記錄下來。文羋的孩子再怎麼說也是齊桓公的兒子，像齊國那樣的大國，齊桓公就如同姜姓這個大家族的族長，家族還有宗老、家臣、家將、家丁等，這些人的孩子都可以去上學。其實，文羋如果心地不是那麼善良，直接到家族宗老那去反映此事，把事情鬧大，徐嬴夫人也很難下台。或者文羋沉得住氣，到傍晚時徐嬴也要派人把印信送來。

文羋不想把事情拖到第二天，抱著一顆為他人考慮的善心，又去找了徐嬴一次，而這一次徐嬴終於見了文羋。徐嬴自己沒有生孩子，而文羋一個地位低下的妾，卻給齊桓公生了七個兒子，所以見到文羋就有氣。以前王姬在的時候，徐嬴拿文羋沒辦法。現在終於逮著機會了，所以徐嬴夫人就狠狠的數落文羋，而且是當著很多下人的面，徐嬴一直教訓了文羋一個多時辰，眼看太陽快要下山了，文羋不敢吭聲，但心裏越來越急，以為徐嬴夫人不肯給印信，在徐嬴夫人說話停頓的時候，忘記了行禮，低頭輕聲地說了一句話：「求夫人給個印信吧。」

這句話一出口，就壞事了，因為文羋犯非禮了。根據《周禮》的規定，父母親或長輩、家族中地位高的人，在跟子女、晚輩或地位低的人訓話時，地位低的人絕對不能插嘴，更不允許爭辯，必須垂手恭聽，在長輩示意可以說話時，還必須先行禮再說話，而且說話時也要先誠心感謝長輩對自己的教訓，即使被長輩誤解，也不允許與長輩或地位高的人爭辯。在朝廷中也是如此，天子或諸侯國君說話時，臣子不能插話，輪到大臣說話時，必須由地位高的人先說，地位相同則由年長的人先說話，說話前都要先行禮。在那種年代，即使是庶人，在正式場合都會先行禮再說話。

當時徐嬴夫人就讓人將文羋身上的穿戴全部除去，換上庶人婦女的衣物，關在一間小屋中。讓宮中的女官來核實此事，不說原因，只說文羋頂撞夫人，犯非禮。女官來找文羋核實時，文羋也不敢解釋甚麼，只是哭著認錯。

第二天，齊桓公就下令將文羋和她的七個孩子貶為庶人，讓文羋帶著七個孩子回楚國，而且是淨身出戶，除了隨身庶人的衣物外，超過庶人穿戴及使用的東西全部不能帶走。可憐的文羋與她的七個孩子，驟然遭到如此重大的變故，恍恍惚惚地走出國都，文羋就走不動了。幾個年齡大的孩子一起動手給文羋製作了一個簡單的步輦，抬著文羋，牽著小七，離開了齊國。由於當時魯國與齊國交惡，七個孩子畢竟是齊桓公的兒子，擔心被魯國的人扣押。所以他們不敢途經魯國，而選擇途經衛國的路線。〈凱風〉這首詩就是他們到達衛國的浚邑時（孟夏四月）七個孩子創作的，並以此詩來寬慰母親悲傷的心情。

(待續)

[附註3]

摘自〈碩人〉賞析：依照當時各諸侯國的聯姻約定：「諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。（《公羊傳．莊公十九年》）」這是說，比如衛莊公娶齊國的女子莊姜為正妻（嫡夫人），與齊國同姓的諸侯國中願意加入聯姻的，由另外兩國各送一名貴族女子（一般均為國君的同姓至親）給衛莊公做滕（分別為左媵及右媵），而且莊姜還要有同胞妹妹（古代稱娣或女弟）或同胞長兄的嫡生女兒（姪或姪女）至少一名做陪嫁（以姪娣從）。除此之外的隨嫁女子，都沒資格稱為陪嫁。《周禮》還規定了在這種情況下如何立繼承人：「禮，嫡夫人無子立右媵（之子）；右媵無子立左媵；左媵無子立嫡姪娣。（摘自漢．何休《公羊傳》註疏）」

齊桓公娶王姬時，因為王姬是天子的女兒，屬於下嫁，所以左右媵不一定要出自姬姓諸侯國的國家，姪娣更不用是嫡生的。左右媵的人選只要看當時各方勢力的運作即可，最好是得到朝廷三公之一的推薦，楚文王就是採用了這個方法。

齊桓公在剛娶王姬和文羋的前十年，還是承認文羋右媵的地位的。等到他再娶時，就反悔了。