編者按 病入膏肓是很常聽到的用詞，形容一個人的病情很嚴重，似乎已經到了無法挽救的地步。有點類似西醫所說的重症。不過，人為甚麼到最後會演變成「病入膏肓」？這樣的病情還有希望嗎？
病入膏肓的歷史典故
晉景公在位之時，做了些不合道義的事情。一天，夢見披散著長髮、並且長髮及地的厲鬼，鬼說景公殺了他的孫子是不義之舉，請了天命來取景公命。於是破壞大門、又破壞寢居門進入、再破壞了寢室戶門進入寢室。
景公驚醒後，召喚能見到常人看不到的另外空間的巫卜者；巫卜者所云和夢中情景完全相同。巫卜者還預言了景公的未來，云不能吃到新麥子了，意思是過不了夏秋之時。
秦和晉是盟友，景公向秦國尋求名醫治病。秦名醫醫緩出行來晉國，尚未到達的時候，景公又做了第二個夢，夢見他所患的疾病就是小鬼，又叫「豎子」，有兩個豎子在搞怪。豎子對話說，醫緩是個良醫，他必定會傷得了我們，該躲到肓之上、膏之下，那個地方，藥物無可奈何，攻不到我們。
醫緩為景公看了病，真的是治不了了。以後的人，稱很難治療的病，就叫做「病入膏肓」。
「膏肓」在何處？
《搜神記》說膏是在心臟之上、肓是在心臟之下，而《千金要方》卻說在心臟下方和橫膈之上，有點類似胃的本體部位。
人有12條經絡，其中有一條叫做「足太陽膀胱經」的，這條經絡上分佈了67個穴道。背部「胸椎」的第四椎之下，自脊柱中央旁開3寸，相當於心臟的中心位置，有個穴道，名稱就是「膏肓」。
嚴重病情能否治癒？
病入膏肓是否還有希望？這必須從甚麼是「入了膏肓」的病說起。
《左傳》云，兩個「豎子」對話中，說躲到「肓之上、膏之下」，醫緩也說那個病是不能治的，因為它「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」意思是，用各種方法都攻不到、達不到，藥物也都不能到達，就是不能治的病了。
因此，依照以上說法，「膏肓」就是，隱在心臟或胃附近的、很難碰觸到的地方，用藥物、用針灸都很難碰觸到，針深了就傷心臟、針淺了就沒有效果；也有穴道的名字就叫膏肓的。總之，膏肓穴附近的痛是很難治療的，如果真的是內科心臟或胃的部位，當有了病情，更是很難治療的。
天無絕人之路
很難治療，就是「不能治療」的意思？不是，可能有機會治癒，舉個例子。
看《遼史》本傳，疊里特，精於醫療的手段，見人有疾病痛苦，雖隔著紗也能清清楚楚地看見。太袓患心痛的病情，召疊里特診視，疊里特看出他的膏肓有如彈丸大小的瘀血，可是藥不能及，卻認為可以用針治癒。於是扎針之後，帝嘔出瘀血，痛就止了。
膏肓痛 不等於 病入膏肓
足太陽膀胱經分佈有67個穴道，其中有膏肓穴，它最接近心臟。強烈地運動手臂和背部，膏肓附近的肌肉和肌腱，如果有大的動作，可能扭曲而傷到大塊的肌肉，那時膏肓附近會感覺到非常地痛。另外，心臟的冠狀動脈如果阻塞，很可能發生「心絞痛」，甚至「心痛徹背」，膏肓痛得不得了。
很多的人聽過「膏肓」這個名詞，也知道它分佈在哪個地方。於是當「膏肓痛」的時候，就以為那是「病入膏肓」了。其實，膏肓附近有個穴位被壓到之時會感覺很痛，名叫「譩譆」，它的得名是因為人感到痛的時候，會發出「譩譆」的聲音。《針灸大成》云：「正坐取之，以手重按，病人言譩譆應手。」
在膏肓穴附近的肌肉痛，筆者的經驗，按揉「尺澤穴」，會有相當程度的解決。如果是心臟之病，那就從心臟來治療，還是蠻有療效的。如果是心臟的痛，有個「陽溪穴」，按壓它也能緩解。
另外空間之謎 病源物質藏匿處？
再回到晉景公做夢的那個故事來。景公夢到的「厲鬼」為甚麼來指責景公「不義」？還領了天命來取景公之命。兩個「豎子」憑甚麼藏在景公的膏肓之中？
原來是景公殺了不該殺的人。殺生，在修煉界就是蠻嚴重的問題，直接造下了「業力」。
追溯過去，原來景公在魯成公八年的時候，聽信錯誤訊息而殺了宋國的大夫趙同和趙括。厲鬼所云是：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」原來是造下了大的「殺人業力」。
人類五官能探知的世界是很狹窄的，同時同地還存在有另外空間，雖然不能探知，卻也有時能感覺得到。
晉景公做夢的故事，講明了他的病，是由另外空間的原因造成的（有兩個豎子在搞怪）。筆者在多年的修煉與行醫實踐中領悟到，法輪功創始人李洪志先生關於病的成因的論述，是真實不虛的。晉景公病入膏肓的故事也是一個佐證。
晉景公所以病入膏肓，是因為他做了不好的事造成的惡果，修煉人叫業力輪報，也就是一般人說的善有善報、惡有惡報。現在有很多奇奇怪怪的病治不好，有些是人自己的行為導致的。一個人想要健康長壽，除了講究科學養生，還要多做好事不做壞事。
膏肓病難治，就是它所處在的部位「攻之不可，達之不及，藥不至焉。」在心臟部位，古人認為就是非常難治的，心臟病往往是一旦發生就死。可能就是那個「針藥都達不到」的地方「臥著一個靈體」（《轉法輪》）。
現代的中醫，也因為對於心臟生理學的了解比古時好得多，所以「病入膏肓」還是能有方法調治的。◇
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