大家都有親人或所愛的人，親情愛情友情，種種情義都使人牽腸掛肚，惦念不下。若所愛所關注的人突然消失，那種擔心重壓，恐懼懸念與急切期盼，更加使人在無休止的問號中越想越慌，有沒有危險？有甚麼遭遇？會不會受傷？幾時再相見？未走過生離死別，很難身同感受這種莫名的痛苦，內心的煎熬，誰知？
大人為了控制小朋友的活動，經常恐嚇小心靈提防街外有拐子佬，媽媽說：「別四處亂跑，當心被拐子佬捉走以後見不到媽媽。」受嚇的弱小心靈，便要乖乖聽話，現在將來都不敢妄動！而東方教育，要人在特定模式，既定軌道前行，與西方獨立自主，鼓勵探索的教育截然不同。當然東西文化的背景，法治精神，社會環境各有所向，沒有安全法治的保障，爸爸媽媽自然要孩子特別小心拐子佬，因為機關不會提供堅強可靠的保護傘，防止人受到拐帶。
「請君入甕」是一個很好警世的成語。害人的圈套，往往也是將來自己承受的陷阱。機深禍更深，騙子拐子擦鞋仔，壞事做盡，現在的得意必定換來將來的惡報，只是奇怪做壞事的人總沒有這種見識。看著現世飛快而來的因果，真替那些譏笑別人傷痛的人抹一把汗，「A closed mouth catches no flies. 」不開口不會吸著蒼蠅，難怪「我們用三年時間便學會說話，卻用一生也學不懂收口。」當然收口只限於那些向傷心處灑鹽的無恥廢話，而不是魯迅鼓勵「青年們先可以將中國變成一個有聲的中國……忘掉一切利害……將自己的真心話發表出來。」
塵世有騙子大國，黑社會小國，恐怖份子邦國，無恥不認錯侵略國，卻偏偏沒有公平正義的理想國。很奇怪，擄人勒索已未必為了金錢，而是騎劫思想。而斯德哥爾摩症候群的人質綁匪關係，被害者要認同加害者的觀點與想法，更要對加害者產生強烈的情感，難怪這成為精神病，更要機構化製造失心失神的大眾。想起莎士比亞幾句台詞：「魔鬼也會引用聖經為自己辯解。」「人假使做了無恥的事，總免不了還要用加倍的無恥來抵賴。」「人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長。」幾時可以再買書？分離的人何日團圓？「在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜。」「沒有人值得你流淚，值得讓你這麼做的人不會讓你哭泣。」如果當中的「人」換成「國家」，有不會讓你哭泣的……真會使人喜極而泣。◇
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