大家都有親人或所愛的人,親情愛情友情,種種情義都使人牽腸掛肚,惦念不下。若所愛所關注的人突然消失,那種擔心重壓,恐懼懸念與急切期盼,更加使人在無休止的問號中越想越慌,有沒有危險?有甚麼遭遇?會不會受傷?幾時再相見?未走過生離死別,很難身同感受這種莫名的痛苦,內心的煎熬,誰知?
大人為了控制小朋友的活動,經常恐嚇小心靈提防街外有拐子佬,媽媽說:「別四處亂跑,當心被拐子佬捉走以後見不到媽媽。」受嚇的弱小心靈,便要乖乖聽話,現在將來都不敢妄動!而東方教育,要人在特定模式,既定軌道前行,與西方獨立自主,鼓勵探索的教育截然不同。當然東西文化的背景,法治精神,社會環境各有所向,沒有安全法治的保障,爸爸媽媽自然要孩子特別小心拐子佬,因為機關不會提供堅強可靠的保護傘,防止人受到拐帶。
「請君入甕」是一個很好警世的成語。害人的圈套,往往也是將來自己承受的陷阱。機深禍更深,騙子拐子擦鞋仔,壞事做盡,現在的得意必定換來將來的惡報,只是奇怪做壞事的人總沒有這種見識。看著現世飛快而來的因果,真替那些譏笑別人傷痛的人抹一把汗,「A closed mouth catches no flies. 」不開口不會吸著蒼蠅,難怪「我們用三年時間便學會說話,卻用一生也學不懂收口。」當然收口只限於那些向傷心處灑鹽的無恥廢話,而不是魯迅鼓勵「青年們先可以將中國變成一個有聲的中國……忘掉一切利害……將自己的真心話發表出來。」
塵世有騙子大國,黑社會小國,恐怖份子邦國,無恥不認錯侵略國,卻偏偏沒有公平正義的理想國。很奇怪,擄人勒索已未必為了金錢,而是騎劫思想。而斯德哥爾摩症候群的人質綁匪關係,被害者要認同加害者的觀點與想法,更要對加害者產生強烈的情感,難怪這成為精神病,更要機構化製造失心失神的大眾。想起莎士比亞幾句台詞:「魔鬼也會引用聖經為自己辯解。」「人假使做了無恥的事,總免不了還要用加倍的無恥來抵賴。」「人的一生是短的,但如果卑劣地過這一生,就太長。」幾時可以再買書?分離的人何日團圓?「在灰暗的日子中,不要讓冷酷的命運竊喜。」「沒有人值得你流淚,值得讓你這麼做的人不會讓你哭泣。」如果當中的「人」換成「國家」,有不會讓你哭泣的……真會使人喜極而泣。◇
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