【原文】
lìng yán sūn wǔ ，fǎ biàn zhāng xún 。
令嚴孫武，法變張巡。
ㄌㄧㄥ?ㄧㄢ?ㄙㄨㄣ ㄨˇ，ㄈㄚˇㄅㄧㄢ?ㄓㄤ ㄒㄩㄣ?。
令嚴孫武，法變張巡。
【註釋】
（1）孫武：字長卿，春秋時代齊國人。著名兵法家，曾助吳王稱霸諸侯，著有《孫子》十三篇。後人尊稱其為兵聖、孫子、孫武子。
（2）張巡：唐代蒲州河東（今屬山西）人。安祿山叛變時，與許遠堅守戰略要地睢陽，城破被殺，死時四十九歲。
【語譯】
孫武訓練士兵軍令如山，張巡用兵之法變化多端。
【人物故事】
孫武
據《史記‧孫子吳起列傳》，孫武以兵法求見吳王闔廬，闔廬說：「你所著《孫子兵法》十三篇，我全看過了，可以小試一下操練軍隊嗎？」孫武回答：「可以。」闔廬說：「可以嘗試用婦人嗎？」孫武說：「可以。」於是派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分成兩隊，以吳王的兩名寵姬為隊長，命她們手持兵戟。孫武指導口令動作：「前，就是按心頭的方向；左，是按左手的方向；右，是按右手的方向；後，就是按後背的方向。」婦人都說：「好。」約定既已宣布，就擺設斧鉞武器，隨即再三告誡。於是擊鼓發令往右，婦人皆大笑。孫武說：「約定不明，號令不熟，是將領的罪過。」又再三告誡，而擊鼓宣令往左，婦人又大笑。孫武說：「約定不明，號令不熟，是將領的罪過；既已講明白而不確實執行，是隊長的罪過了。」就要斬殺左右隊長。
吳王從台上觀看，見到即將斬殺愛姬，大為驚駭。急忙下令說：「我已經知道將軍能用兵了。我沒有這兩名愛姬，會食不知味，希望別殺她們。」孫武說：「我既已受君之命為將，將軍在軍中作戰，君王命令可以不接受。」（將在軍，君命有所不受。）就斬了隊長兩人以示眾。任用地位在她們之下的人作為隊長，於是再擊鼓發令。婦人向左、向右、向前、向後、跪、起都合乎標準，沒有一個人敢出聲。於是孫武派人向吳王報告：「兵已整齊，吳王可下台觀看，任憑大王想讓她們幹甚麼，雖是赴湯蹈火也可以。」吳王說：「將軍請回客舍休息，我不願下台觀看。」孫武說：「大王只是喜歡我的兵法言論，但不能實際運用。」從此吳王闔廬才知道孫武善於用兵，終究以他為將。吳國後來向西攻破強大的楚國，攻入郢都，向北威震齊國、晉國，名聲顯赫於諸侯各國，孫武的幫助有很大的功勞啊！
張巡
據《新唐書‧忠義‧張巡列傳》，張巡讀書不超過三次，就能終身不忘，寫文章也不用打草稿。固守睢陽時，士兵和居民，一見面問其姓名，之後沒有不認識的。與叛軍令狐潮和伊子琦，歷經大小四百戰，斬殺敵將三百、士兵十幾萬。
張巡用兵不曾依照古法，率領大將教導士兵作戰，要各自隨機應變。有人因此問他，他回答說：「古時人情敦厚樸實，所以軍隊分左右前後，大將居中，左中右三軍皆可望見以統一進退。如今胡人拚命奔馳猛衝，如雲聚合，如鳥離散，變化百出，所以我只讓兵知將意，將知兵情，上下配合，人人各自為戰。」其武器盔甲在作戰後取之於敵，不曾自己修整。
每次出戰，無不親臨軍陣中，有敗退者，張巡已站在那裏，對他說：「我不離開此地，為我決戰。」士兵被他的真誠所感動，皆以一當百。張巡待人不疑，賞罰信實，與士兵同甘共苦，故能以少擊眾，未曾失敗。被圍困日久，起初殺馬而食，馬既已竭盡，而及老弱婦孺，大約吃了三萬口人。人知道自己將要死了，也毫無反叛之心。睢陽城被攻破時，遺留下來的人民只剩四百人而已。
【說明】
太史公曰：「世人每稱揚戰法，皆提及《孫子》十三篇、吳起《兵法》，這兩部書在社會上流傳很廣，所以我不加論述，只評論他們的實際作為。常言道『能做的人未必能說，能說的人未必能做』，孫臏算計龐涓的軍事行動是英明的，但是他卻不能預先避免遭受刖足的酷刑。吳起勸說魏武侯『國家政權的穩固，在於施德於民，而不在於地理形勢的險要』，然而自己在楚國卻因執政刻薄暴戾、缺少恩德而喪命。可悲啊！」
《孫子兵法》立於兵學經典之首，孫武的行事作風也不同於孫臏、吳起。《孫子兵法》中言：「將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。」見好友伍子胥被迫自盡，驕奢的吳王夫差已容不下忠臣，孫武於是在晚年退隱。
其實《孫子兵法》隱含著孔子的「仁」、老子的「道」。孫武雖然不反對戰爭，但主張「善用兵者，屈人之兵而非戰也」，「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」戰爭的慘烈造成雙方的傷亡，並非是好的做法，其「不戰而屈人之兵」的思想對後世影響很大，這也是孫武希望的理想境界。
張巡文武雙全，博覽群書且精通兵法，其戰術靈活，不依古法，用兵「雲合鳥散，變態百出」，正合《孫子兵法》所言「兵無常勢，水無常形」。張巡、許遠為了保全江淮地區而死守睢陽，以寡敵眾，為安史之亂時最慘烈的戰役。兩年的艱苦防禦，阻止了叛賊向江南進攻，使江淮物資源源不斷運往關中，也讓唐軍反攻獲得了準備的時間。天下不亡，睢陽血戰具有不可磨滅的功勞。平定安史之亂，又與張巡的卓越戰術密不可分。
張巡「守一城，捍天下」，城破被俘，眾人見而悲泣，張巡說：「你們別怕，死，命也！」行將就戮時，依然從容。（據韓愈《張中丞傳》後敘）張巡「為君父義死」（《舊唐書》），成為後人忠義的表率。#
——轉自正見網
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