康熙年間，滿州有一個人，叫同貞（覺羅氏），官做到宮詹（即太子詹事，屬東宮詹事府）之職。同貞的結髮妻子生了三個兒子，中年時不幸過世，同貞後來娶了一門填房叫汪氏，汪氏長得美麗聰明，也是八旗子弟。

汪氏過門後，持家極有禮法。厚待前妻的三個兒子，對他們十分仁慈，如同自己所生的那樣，沒有甚麼區別。同貞性格剛直，遇到事情不合心意，便忿忿不平。後來因為一件案情辦得太激烈，以致朝臣向皇上起奏他，結果他遭到削職抄家，以致財產一空，家境漸漸地變得貧困。

此時汪氏極力撐持家務，幫助丈夫節省開支。同貞也不把失職放在心上，過著貧苦的生活，淡泊順應自然。但不久後，同貞死了，汪氏哭得死去活來，痛苦得不想活了，一點湯水也不肯入口，決心與同貞同亡。但反過來一想：「連自己都死了，幾個兒子誰來養呢？丈夫臨死時曾在床前吩咐，要我撫養好幾個兒子。若自尋短見，丈夫在九泉之下，仍然是緊皺雙眉。」左想右思：「死也難，不死亦苦。人生天地之間，不怕做辛苦事，還期望將來苦盡甘來。」於是，硬起心腸，咬牙挺住，勉強站起來，打點殯葬事宜。此等受痛含悲之事，難向諸兒解說。三個兒子只知啼哭飢餓，有誰可憐這寡母呢？她傷心到肝腸欲斷，哭泣到眼淚難以擦乾，心想唯有地下的丈夫知道罷了。

這時，守寡的汪氏年僅二十二歲，家貧，沒有人伸出手來幫助，備嘗艱辛，只有指望三個兒子能把學問學成，這樣才有生路。於是她勉強請來一位私塾先生來教三個兒子，將所住的房子截出一半做書館，並典當衣服首飾，購買紙筆及經書。私塾先生所收的酬金，價錢也很便宜，而她供奉飲食則極盡誠敬。這樣捱了一年，貧窮更甚，漸漸不能支撐了。她想讓三個兒子出外求學，但難以供給費用，於是就自己親自教導。一手辛勤紡紗織布，一邊口授經書，三個兒子站立在一旁，眼觀耳聽。有時天寒地凍，燈光像豆粒那樣大，爐火也燒不紅，而冷雨淒風破窗扑打，她還是握著幾個兒子的手，指向書卷，字句分明，有時一聲哽咽，不禁淚流滿面了。

幾個兒子在旁侍立，也跟著哭起來，於是收起燈，合上書本，上床睡覺。床上枕孤被爛，臥席殘破，她還是囑咐幾位兒子在床上唸書，沉吟復憶。將近五更時分，汪氏已經起床打開書卷了，又將兒子叫過來念誦經書。

再到後來，已經沒有錢租房，無處棲身，於是租了一塊空地，自家用蓬草搭了一間茅寮，母子就在茅寮裏居住。有時早上沒有米煮飯，晚上就只吃一頓粥。她教導三個兒子立志讀書，要做好人，以繼承父親之遺志。三個兒子如果有懶惰、散漫或遊玩，汪氏就啼哭呼喊上天，自怨自責。三個兒子害怕，立即跪在母親面前，認錯賠不是，願意從此以後遵從母親的教導，不敢荒疎。汪氏這才停止哭泣，才肯吃喝。三兄弟相勸，你勸我，我勸你，務必要發奮做人，以安慰母親的恩德，因此都真心用功，苦心習練。每天早晨到母親面前，先行三拜問安，然後虛心站立在旁，聽母親的吩咐，如果沒有特別的交代，就各自去攻讀書本。

過了十年左右，大兒子逢泰，小兒子滿保，都考中了舉人。後來，兩人又先後中進士，點翰林。而後，二兒子（名）元旦也中了舉人。三個兒子在科舉考試中都被錄取了。康熙五十年，第三個兒子滿保升任到福建做撫台。康熙五十四年，滿保又升為浙江福建兩省總督。此時母親汪氏成了太夫人了，跟隨兒子在衙門裏享福。

凡是地方上有關於大利大害的事，她時時問及兒子，滿保亦虛心稟告，與太夫人斟酌，盡力施行。康熙五十六年，大兒子逢泰調任陝西，任欽差學院大人。太夫人教他以「公明」兩字做人，逢泰謹慎遵從母親的教導。康熙六十年五月，太夫人生病，滿保小心侍奉，五更天起來，即到床前請安，藥湯茶飯，一定是自己親手捧到母親面前，勸她飲食，自己從旁侍候，等太夫人飲食完後再問可否，然後才告退。

康熙六十年（1721年），台灣知府王珍苛政引發民怨。朱一貴以「反清復明」為號召起事。滿保奉旨出征台灣，起程後，過了重洋。太夫人修書寄滿保說：「兒子盡力出征，不必掛念母親。你母親今天病好了，能飲能食，你不須擔憂，務宜一戰功成，以報朝廷之望。」其實太夫人還是有病在身。到了六月，征平文書報到，太夫人喜形於色，焚香稟告天地，叩謝神恩。閨六月十三日太夫人病亡，死的時候光氣滿容，清風拂拂，即使是大暑時節，而一室生涼，就像有冰霜一樣。見到的人都稱爽朗，大家都覺得很奇特。太夫人享年七十二歲，眾人稱其福祿壽全。

當初汪氏守寡的時候，年齡才剛二十二歲，天生聰明秀麗，還擔心沒有別處棲身嗎？何況前面三個兒子又不是自己親生的。當時的痛苦難以忍受，但汪氏的心，不分彼此，三個兒子雖然不是她親生的，但都是丈夫的兒子，愛丈夫而不愛丈夫的孩子，丈夫豈能安心呢？三個兒子幼小，只曉得嚶嚶啼餓，怎麼知道母親的傷懷？媒人婆、竹筍髻（三姑六婆）紛紛上門，勸她改嫁，而汪氏甘於安心受苦，始終鐵石心腸，誰都難以撼動。

家中一貧如洗，忍飢挨餓，多少淒涼。汪氏立定主意，只想教子成名，寒窗苦讀。茅寮斗大，有玉堂金馬之人，方知嚴師是慈母。汪氏十載辛苦，一生富貴，兒子官至總督，自己被封為一品太夫人，所謂苦盡甘來，竟如守節之望矣。#

資料來源：《俗話傾談》

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