時至今日,還有多少人相信馬克思主義?中共九千萬黨員,九成以上是利己主義者,十三億中國人,九成以上是現實主義者,至今仍奉馬克思主義為真理的,最多只佔總人口一成。
筆者沒有深研馬克思主義,只是多年來接觸中共的理論宣傳,反觀現實,明白馬克思主義都是不能自圓其說的胡思亂想。以下淺談幾點,供大家進一步思考。
一﹑公有制:相對於私有制,公有制是馬克思臆想的共產主義基本特點。共產黨消滅資本主義,實現全民所有制,一切國家資源歸全民所有。可惜那只是一個幌子,實質是所有資源歸共產黨所有。農民失去土地,資本家失去企業,全國最大的地主與資本家就是共產黨,根本沒有公有制,沒有全民所有,只有共產黨私有制:共產黨佔有,共產黨專權,共產黨享用。
二﹑剩餘價值理論:馬克思發明剩餘價值理論,說是資本家付給工人低工資,將工人生產的產品賣出去,賺來的利潤扣除生產成本和工人工資,其它的都入了資本家口袋,這部份就叫剩餘價值。在社會主義社會,工人生產的剩餘價值沒有歸資本家,那麼又去了哪裏?去了執政黨共產黨的口袋,甚至社會主義制度下的工人,其賺取的工資,比起資本主義社會的工人更微薄。政府賣給農民貴價的種籽和化肥農藥,卻以低價收賺農民生產的糧食,其中的巨額差價,也全部入了共產黨的口袋。一言以蔽之,共產黨是古今中外最大的剝削者與壓迫者。
三﹑各盡所能按勞分配:社會主義的原則是各盡所能按勞分配,但在共產黨治下,付出最多勞動的工人和農民,分配到手的酬勞卻是最低的。作為國家幹部的共產黨員,竊取高職位,勞動付出最少,得到的利益最多。工農大眾對這種不合理的分配根本沒有發言權,因為國家權力不在工農大眾手中,而在極少數中共黨員手上。
四﹑各盡所能按需分配:共產主義的原則是各盡所能按需分配,意思是共產主義到達物質高度豐富﹑人民道德水平高度提升的發展階段,那時只要將自己的價值盡情發揮,你就能得到你想要的一切生活需求,這根本是不可能實現的。因為人性之私,永遠都不會改變,能約束人性之私的,不是靠各人的道德提升,而是靠法律和良知,也就是靠必要的社會契約。簡單舉例,到共產主義,還是有勞斯萊斯與比亞迪的差別,人人都要勞斯萊斯,社會如何分配?因此,按需分配根本只是一種空幻臆想,一張永不兌現的空頭支票。
五﹑資本主義必然滅亡:馬克思認為資本主義經濟畸型發展導致經濟危機,經濟危機周期不斷縮短,最後資本主義將被自己的經濟危機壓垮。實際上這也是一種閉門造車的猜想。資本主義有危機,但資本主義也在不斷自我完善,不斷有一些調節社會經濟的舉措,去修復經濟內在矛盾。市場經濟刺激國民的聰明才智,發明創造不斷提高生產力,社會管理階層對經濟規律的認識不斷提高,處理危機的手法推陳出新,這些都是馬克思沒有機會搞明白的事。
六﹑歷史決定論:馬克思認為人類歷史經歷原始社會﹑奴隸社會﹑封建社會﹑資本主義社會,再經過社會主義,達到共產主義,這就是歷史決定論。也就是說,共產主義是人類社會形態的終結,從此以後天下大同。但資本主義經過數百年發展,從現實中學習,緩和社會矛盾,提高社會福利,達到階級平等,生活無憂﹑思想自由的接近理想的社會形態。就像今日北歐國家一樣,社會各階層和諧共處,人人滿足於現有的生活方式,既然如此,有甚麼必要再大動干戈,打生打死,去打造一個未知的可疑的﹑已被社會實踐證明為邪惡的新社會形態?人類社會數千年發展,日後如何改變,竟然是馬克思「一條友」指定,世上沒有比馬克思更狂妄的人。
七﹑無產者聯合起來:馬克思在《共產黨宣言》的最後,提出一句口號,叫做「全世界無產者聯合起來」,用意是,無產者人數眾多,資本家人數稀少,只要無產者聯合起來,就有足夠的力量,用暴力去推翻資本主義制度,建立社會主義制度,讓工農大眾當家作主。實際是無產者聯合起來,果然幫共產黨奪取國家權力,果然由共產黨分配國家財富,而共產黨將國家財富分配到自己口袋裏,共產黨變成獨一無二巨大無匹的剝削階級,而無產者還是無產者。
八﹑暴力革命:馬克思認為暴力革命是無產者改變命運的鬥爭手段,因此暴力鬥爭變成合法的訴求。社會矛盾不是用溫和改革的手段去解決,而是用武裝鬥爭的方式,推翻現成的建制,奪取政權。因為暴力革命的引誘,使全世界任何多數國家的人民,都相信只有暴力可以改變命運,因此世無寧日,人民的命運不但沒有改變,而且處於水深火熱之中。實際上,大多數資本主義國家,都採取緩和階級矛盾的政策,公平分配社會資源,提高民眾生活水平,社會達到不斷和諧的理想狀態。今日資本主義國家,都以民主自由人權與法治為共同價值追求,不同社會階級和諧共處,社會政策日臻理想。既然可以和平進化,那又何必靠暴力革命來改變世界?
關於馬克思主義的謊言還可以舉出很多,但只憑以上數點,就足夠讓我們明白,時至今日如果還相信這個狗屁的主義,那就不是因為馬克思的聰明,而只是因為你的冇腦愚蠢。◇(本文獲作者授權轉載)
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