一聲提問太扎心
近日,一則82歲老人倒地無人敢扶的影片,再次寒透了國人心。影片顯示,老人在馬路中間行走時意外倒地,從畫面看摔得不輕。但是周圍行人都是行色匆匆,就像沒看見一樣;路過的司機則冒著被扣分的風險,繞道而行……
這些年來,同類事件不斷曝光,而且頻率呈現上升趨勢。對此,眾多網民發問:
「現在社會這麼冷漠,我們老了咋辦?」
「誰才是人性冷漠的罪魁?」
「為甚麼會這樣?為甚麼?為甚麼?」
更有網民發出了這樣的浩嘆與詰問:「一個國家和民族要完成連老人倒了都不敢扶這個目標,是一項極其龐大而艱巨的工程。世界上幾乎沒有任何一個民族做到過。然而在擁有5000年悠久歷史的我們卻做到了。是甚麼原因造成今天的結果啊?」
很顯然,這位網民是基於現實,痛心疾首,有感而發。他把「老人倒了都不敢扶」,看成當今中國遙遙領先世界其它所有國家的一種「超級異能」,至於說這種「超級異能」是如何魔煉而成的呢?令他百思不得其解。
一張特殊世界地圖的啟示
面對網民的提問,筆者想起了前些年在一本雜誌上看到的一個特殊的世界地圖。這個地圖是國外一家研究世界各國宗教信仰的機構發布的。它的特殊之處在於,用不同深淺的顏色標註出了各國的「信仰度」。地圖顏色顯示,中國的信仰度是世界最低的,地圖上那若有若無的色彩表明,中國人幾乎處於「信仰真空」狀態。
身為「超級異能」之國,必有「超級異人」之處。莫非,讓網民浩嘆的中共國「老人倒了都不敢扶」這種「超級異能」,是由「信仰真空」魔煉而成的嗎?
讓我們一起探討。
道德是社會的基石
我們知道,人的所有言行,無外乎受到兩種東西的支配與約束,一是存在於內心的道德,人們通常稱之為良心;二是外在的法律。而我們又知道,法律的靈魂「公平與正義」追根溯源,也是來自於道德。
於是,我們是否可以得出這樣一個邏輯推論:從根本上說,人的一切善言善行,都是遵守道德的結果;反之,人的一切惡言惡行,都是違背道德的結果。一個人、一個民族、一個國家乃至整個人類社會的敗壞與亂象,如果說到根兒上,都是道德底線不斷下移的結果。
想想看,貪官遍地,金額動輒過億甚至超百億,是不是官德出了大問題?學校把學生當作家長的軟肋反覆拿捏,把教育當生意,是不是師德出了大問題?醫院逮著病人過度醫療使勁宰,收紅包,把救死扶傷當生意,是不是醫德出了大問題?等等。社會各領域行業的問題,歸根結底,其實都是道德出了大問題!
近期在中國鬧得沸沸揚揚的「鬼秤」事件,問題表象是秤,根子卻在人心。秤本不鬼,是人在秤上搗鬼,是鬼迷人心,是人昧了良心,良心是道德的同義語,良心問題就是道德問題。
那麼,社會道德底線不斷下移的始作俑者是誰呢?古人說「上有所好,下必甚焉」,俗話說「上樑不正下粱歪」,成語有「上行下效」。當「反腐敗亡黨,不反腐敗亡國」這句話成為國人共識的時候,證明這個黨已經腐敗透頂道德歸零——這是社會各領域行業道德雪崩的總樞紐。執政黨道德歸零,是一個國家和民族的大不幸!
信仰是道德的源頭
道德是如此重要,關乎國家的興與亡,關乎社會的治與亂,關乎萬民的福與禍。那麼,道德的根源在哪裏呢?筆者給出的答案是:信神!
有人可能不太同意這個觀點,理由貌似也很充份:我不信神,可我也知道孝敬父母、勤儉節約這些家庭美德呀,可我也踐行助人為樂、已所不欲勿施於人這些社會公德呀。等等。確實是這樣,可是您仔細想過沒有,您的這些家庭美德、社會公德是誰教給的呢?
簡單來說,是父母教的吧。那麼,父母又是誰教的呢?是父母的父母。那麼,父母的父母又是誰教的呢?是父母父母的父母。如果有耐心這樣一輩一輩往上追、追、追,最後追到哪兒?就人類本次文明而言,東方追到老子、釋迦牟尼,西方追到耶穌。
老子一生講道,留下《道德經》,其主旨是真;釋迦牟尼講法四十九年,留下佛經,其主旨是善;耶穌傳道留下《聖經》,其主旨是博愛。當然,還有其它的教派,也各有其主旨說教,在人類歷史上起到了維護道德的重要作用。
有神論,信神,可不是一個空洞乾巴的概念,它是一整套文化理念體系。筆者試描述如下:
真正的有神論者(信神)→信天理公平,信因果報應,善惡必報→信天堂地獄:做好人上天堂;做壞人下地獄→信「頭上三尺有神靈」,信「暗室欺心,神目如電;耳邊私語,天聞若雷。」→信「善惡到頭終有報,古往今來放過誰」→從而敬畏天地神明→確立內心道德基準。
——這或可稱作有神論奠定人類道德的原理和路徑。
談天說地話有神
在漫長的歲月中,在世界的不同國家和民族中,雖然人們對神有著各種各樣的認識,但這些認識都公認:神是智慧和能力遠遠高出人類的高級生命。
釋迦牟尼當年講過「三千大千世界」學說,他能從一粒沙裏看到三千大千世界,見人所不能見,他是神。耶穌以身死代眾人受罪,被釘死十字架上,三天後復活,為人所不能為,他是神。老子把世人不可名狀的「道」說得頭頭是道,言人所不能言,而後出關西隱,他是神。他們是背負天命從天上下凡,把天理傳播人間,使人心向善,奠定人的道德根基,給人留下修煉文化的偉大的神。他們把神言和神蹟留在了人間。
孔子是人中至聖,尚且四次向老子問禮求教,敬謂老子為「龍」——神龍見首不見尾。黃帝是「人文初祖」,卻曾進山訪仙,向赤松子求教治世之道。這就是人與神的關係與差距。
如果把本次人類文明中東、西方人知曉的神的名號列出來,會是一串長長的名單。這些名單可不是冰冷的文字,而是個個活靈活現,每個名號的背後,都有一部驚天動地的修煉故事,如密勒日巴、真武大帝;都有種種神蹟展現,如八仙過海、濟公;都有對紅塵與眾生的無量慈悲,如觀世音菩薩、地藏王菩薩……
誰製造了中國的「信仰真空」
中國自古就有「神州」之美譽,是神傳文化的故鄉,那可真是名副其實。中國的上古時期,是「人神同在」的。山裏修煉得道的神仙出山,授天書天理於人中俊傑;人中的王者、修者進山,向山中高士尋訪治國與修煉的良策與妙理。這是「天人合一」的真實體現。
中國人歷來都是信神的,而信神的傳統不幸因中共的侵入發生了斷代。您如果從我們這一代人往上追,您會發現,我們的父輩比我們稍信神,我們的祖輩比我們的父輩更信神。如果您能追到中共竊政前的中國古代社會,您會發現,信神、敬神、供神、拜神、修神,是社會的常態和常識。無論是居廟堂之高,或是處江湖之遠;無論是達官顯貴,還是市井平民;無論王朝正史,還是坊間野史;哪怕是大家熟知的「四大名著」或者「三言兩拍」,那些時代,那些時代中的人們,那些人們說的話、做的事,都統馭在神傳文化的濃郁氛圍之中。神創論與「天人合一」是他們的世界觀;善惡有報、「修身、齊家、治國、平天下」是他們的人生觀;「大道之行也,天下為公」、「仁、義、禮、智、信」是他們的價值觀;「溫、良、恭、儉、讓」是他們的日常。綿綿延續五千年,直至中共邪黨到來前。
許多中國人誤認為自己不信神是與生俱來的,其實不是的啊!人剛生出來是一張白紙,無所謂信神或不信神。這就好比一張新光碟,刻錄甚麼就是甚麼。
中共竊政以後,強行灌輸無神論邪說,拆廟、砸佛、燒經、害僧、壞教,運動不斷,血雨腥風,暴力洗腦,割裂了中國人與神佛天地自然的淵源連繫。隨著長大、入學、工作,一路走來,所學所見、耳濡目染的多是無神論邪說。一方水土養一方人,一種文化育一種民。說到底,是中共當政的這個無神論文化環境,把中國人毒害塑造成了一個不信神的人。您不信神不是您的選擇,只要您降生在中共盤踞的這塊地面上的無神論文化環境中,您信神的機緣差不多就被中共剝奪於無形之中。說白了,您的不信神祇是一種被中共毒害的頭腦中的觀念,絕對不代表客觀宇宙的真實,而是反宇宙真實。
中共邪黨不讓您信神,但它也不會讓您的大腦空閒著,它讓您信甚麼呢?信無神,信馬克思,信根本實現不了的共產邪惡主義,把共產邪靈的人間代表馬克思擺上神壇,讓其黨徒乃至非黨群眾頂禮膜拜,為的是確立其歪理邪說獨裁暴政的一統天下,禍亂中華。
證偽「無神論」
共產黨的哲學基礎是唯物論,也稱為無神論。共產黨自稱為徹底的唯物主義者,或徹底的無神論者。由這一哲學基礎,派生出如下哲學觀點:物質第一性,意識第二性;先有物質,後有意識。
哲學認為,概念是人類在認識過程中,從感性認識上升到理性認識,把所感知的事物的共同本質特點加以概括抽像出來。心理學認為,概念是人腦對客觀事物本質的反映,這種反映是以詞(名詞或形容詞)來標示和記載的。由此可見,哲學和心理學的表述是一致的。很顯然,概念屬於人的意識範疇。
我們知道,神,在現代漢語中視為名詞一類,是一個概念,屬於意識範疇。
好了,做完了上面的鋪墊,我們用「反證法」進行一個小小的邏輯求證——
因為,神是人的意識範疇的東西;
又因為,無神論認為,物質第一性,意識第二性,先有物質,後有意識;
所以,神是物質的,是宇宙中一種真實的物質存在。
因為有神論為「是」,所以,無神論為「非」。
結語
在本文的尾聲,讓我們回放文章開頭網民的追問:「誰才是人性冷漠的罪魁?」看過筆者的剖析,或許您心裏已經有了自己的答案。
而至於「現在社會這麼冷漠,我們老了咋辦?」人問天,天無語;天問人,淚雙流。因為只要中共存在一天,中國社會的道德就會繼續壞下去。
或許我們最應該追問的是:「中國國已不國,如何光復神州?」對此,大紀元力作《九評共產黨》早在二十年前,就給出了答案——
「中國的未來是甚麼樣?中國將向何處去?這樣沉重的問題複雜而又極難簡而言之。但有一點是明確的,如果沒有中華民族的道德重建,沒有重新清晰人與自然、天地的關係,以及,沒有人與人和諧共處的信仰和文化,中華民族,不可能有輝煌的明天。」
「如果我們每個人能夠相信真理的力量,堅守我們的道德,中共邪靈將失去存身之處,一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中,那也就是我們民族重生的時刻。
「沒有了中國共產黨,才能有新中國;
「沒有了中國共產黨,中國才會有希望;
「沒有了中國共產黨,正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」#
本文僅代表作者本人觀點,並不一定反映《大紀元時報》立場。
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