在魏晉那個動盪不安的時期，有一位婦人，我們連她的姓氏也不知道，只知她是某人之母，但她的忠義、超群的見識，以及笑對生死的氣度，令後人慨歎至今。

王經（?—260年），字彥緯，三國魏清河（今東臨清縣東北）人，年少時家境貧苦，但一心向學，成為冀州名士。王經的母親見識超人，王經雖身為朝廷命官，王母仍不忘時時教誨兒子。

王經為官耿直，開初時，任江夏太守，有一次，大將軍曹爽命人帶來二十匹絹，寫信給王經，令他代為到市上去交易。王經不願這樣幹，便連曹爽的信也不拆就棄官而歸。

王母認為兒子身為行政長官，親帶兵馬而擅離職守，太不應該，當著其部下的面，杖責了兒子五十大板。大將軍曹爽聽說此事後，便沒有再加以罪罰，讓王經仍繼續為官。王經母親杖責兒子，不是為了貪戀官職。相反地，她倒是深明大義，對官場看得很透。

後來，王母見兒子身任郡守，官職已不小，便勸告王經說：「你本是貧苦人家的子弟，如今做到俸祿兩千石的大官，也算是很可以了，你應該知足。世上不管甚麽事情，都不能做過了頭，太過頭總是不祥。你可以引退，官不能再當下去！」

這時候的王經，正當春風得意，對母親的一番金玉良言，他一點也聽不進去，便繼續做他的官。王經做官一帆風順，當了兩個州的刺史，又任司隸校尉。後來他又得到提升，一直做到尚書。

此時，曹髦（241年—260年）（三國時期曹魏第四位皇帝，254年—260年在位）手中已沒有甚麼權力，權柄均落在司馬昭手中。司馬昭早有篡魏之心，幾乎人人皆知，故當時有「司馬昭之心，路人皆知」之諺。而曹髦不滿於自己的處境，竟想要討伐司馬昭。王經頭腦較為清醒，進諫曹髦道：「昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣。朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用；而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪！」（《世說新語‧賢媛》）王經力勸曹髦：不要存誅滅司馬昭勢力的妄想。曹髦不聽，終為司馬昭所殺，在位前後不到七年。

曹髦被殺，王經自然也逃不脫罪名，連他白髮蒼蒼的老母親，也被牽連在內。因而母子兩人同被押到東市，將要被處死。此時，王經想到了先前母親對自己的規勸；想到自己執意不肯聽，以至落到今天這樣的地步；又想到自己一死倒也罷了，還連累白髮蒼蒼的老母親也不得善終，要跟自己一道去受死。種種念頭湧上心頭，便覺猶如萬箭穿心，悲痛欲絕。

他一面哭泣，一面向母親謝罪道：「我不聽母親的教誨，以至落到今天這樣的下場！更不應該的是我還連累了母親，實在對不起您老人家！」

根據《世說新語‧賢媛》記載，這時，王經的母親，卻毫無悲傷之情，她笑著對兒子說：「你做兒子十分孝順，做官對國家十分忠心，有孝有忠，哪裏有甚麽對不起我的地方呢?」（母卻無慼，語之曰：「為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負吾耶？」）

《漢晉春秋》中也記載：後殺經並及其母。將死，垂泣謝母，母顏色不變，笑而謂曰：「人誰不死！往所止汝者，恐不得其所也。以此並命，何恨之有！」意思是說：人哪一個能夠不死！以前我所以勸阻你，主要是怕死而不得其所。如今為這而死，有甚麼可遺憾的！

最後，母子兩人，雙雙被殺。

王經為魏朝而死，王母竟能毫無畏懼，與兒子一道慷慨赴難，臨死還勉勵兒子一番，充份表現出一個偉大母親的高尚情操。朝廷殺掉王經及其母親後，也覺得太過份，到晉武帝泰始元年（265年），特意下詔書，稱：「古尚書王經，雖身隱法辟，然守志可嘉。門戶湮沒，意常愍（讀敏）之，其賜王經之孫為郎中。」並賜王經的孫子郎中之職，算是對王經母子之死，作為補償。（《三國志‧魏書‧諸夏侯曹傳》及註引《漢晉春秋》、《世說新語‧賢媛》）◇

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