香港所謂「區議會」換班子，下個月有一場叫「選舉」的活動，我當然沒興趣談論，只是替納稅人的荷包肉赤。但今天看到一則相關趣聞，不妨講一兩句。
「政制及內地事務局」局長曾國衞今天出席「立法會」一個委員會，有個民建聯「議員」林琳表示，有人為爭取提名，到「三會」委員寓所外「撳鐘」滋擾，批評那些人「唔好好檢討自己能力，或者自己衰喺邊度」。
據港媒報道，田北辰的「實政圓桌」有4名參選人，早前在提名期間曾向241個「三會」成員「逐戶叩門」，當中200人沒有應門，15人則在應門後拒絕聽取他們的政綱。
曾國衞聽了「議員」投訴後，形容叩門爭取提名是「急進做法」，惹人反感，更揚言受滋擾者「有需要可報警求助」。曾國衛還趁機炫耀自己的「中華文化修養」，說「君子求諸己」，叫失敗的參選者檢視自身能否令人信服。
「君子求諸己」出自《論語·衛靈公》，全章只有以下一句：
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
由於欠缺上文下理，孔子這句話可以有多重解讀。例如說，君子做事只需靠自己，小人則要因人成事；或者說，君子有錯只會責問自己，小人則歸咎他人。諸如此類的解法，都可自圓其說。看曾國衛的用法，似乎偏向上述第二個解讀，我只能表示同意。
既然「君子求諸己」，這幾日香港的親共組織到底在抗議甚麼呢？你行得正企得正，又點會無端端畀美國制裁呢？曾國衛和林琳應該對那些芳名上了制裁候選人名單的共官及法官說：「君子求諸己，應該好好檢討自己衰喺邊度吖嘛。」
當然，那堆被美國制裁的、拍門乞提名的，若不是甚麼「君子」，那歸咎他人也很順理成章。孔子認為怎樣才算「君子」呢？《論語·衛靈公》恰巧也有一句：
子曰：「君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
這句意思很清楚，孔子說：「蘧伯玉真是君子啊！邦國有道，他就出來做官；邦國無道，他就把自己藏起來。」「卷而懷之」接近今天大陸人所謂的「躺平」。孔子眼中的「君子」會不會參選今天香港的「區議會」呢？
曾國衛叫那些連提名也失敗的人「求諸己」，未免太矯情造作了，倒不如爽爽快快，學那個「圍方」四眼保安般直線抽擊：「唔識躝，咪爬囉。」◇（本文獲作者授權轉載）
作者簡介
馮睎乾，作家，在多家媒體任專欄作家。
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