【有冇搞錯】七一 談談香港吧

對中共來說，除了保住政權和滿足慾望，沒有甚麼是不能變的，包括香港。港人流散世界，還背負著沉重的使命。（大紀元製圖）

往年7月1日香港主權移交紀念日的時候，中共魁首往往會到香港，今年也不例外。同樣的，今年7月1日也是狂風暴雨電閃雷鳴。記得1997年7月1日凌晨2點，香港突然狂風暴雨，就在那個時刻，中共軍隊渡過深圳河，正式進駐香港。

今年是中國掌管香港的第25年。習近平前往香港慶祝，同時參加新特首的就職儀式。香港警方如臨大敵，3萬警察沿街布防，無人機禁飛。有人說是為了防止暗殺，實際上恐怕是中共為了展示天威，就是舊俗話說的講究排場。

說到暗殺，中共建國之後，高官被暗殺只有文革時期發生過。比如說1973年公安部部長李震，在北京公安部的地下通道身亡，當局說是自殺，但疑點極多。東海艦隊副司令陶勇，跳井身亡，其實也是疑點很多，可能是被殺掉丟到井裏的。再有就是昆明軍區副司令譚甫仁，1970年被人槍殺。後來當局破案說是他的衛兵因甚麼事情對他懷恨在心，持槍報復殺人。但也有傳說和林彪有關，被人做掉了。

就算這些都是暗殺，但都是黨內派系鬥爭的結果，針對的也不是最高領導人。不像美國，45個總統有9個遭遇暗殺，其中4人死亡。所以美國總統保安極為嚴密。習近平到香港如果真的擔心安全問題，只能說明黨內得罪人太多，擔心有人會藉機動手，否則就完全是為了表達中共滔天的權勢。

另外，面見習近平的香港高官，必須事先隔離七天。有三個香港即將上任的高官確診新冠染疫，包括候任政務司司長陳國基，政制及內地事務局局長曾國衛，以及發展局常任秘書長劉俊傑。不僅如此，習近平訪港兩天，也不會住在香港，大概是要回深圳過夜。

中共方面的說法，香港主權移交25年，取得巨大成功。中共說的這個成功和通常成功的概念不同，中共認為九七年香港只是形式上主權移交，但人心未歸，所以要進行二次回歸，就是要人心回歸。

根據香港民意研究機構的調查，九七之後，香港人自認為是中國人的比例逐年升高，2008年時達到最高點，但在最近幾年卻急轉直下，認同自己是中國人的比例出現大幅度降低。這個結果，當然和中共近年的治港策略有關。經濟持續低迷，民主大幅倒退，自由遭到剝奪，人心不服，中共只有強化武力鎮壓，所以才有警察出身的李家超上任特首的結果。

香港的富人，和香港既得利益的建制派，現在最擔心的事情是「50年以後怎麼辦」？本來說好了50年不變，現在25年就變了，那麼25年之後，也就是主權移交中國50年之後，香港會變成甚麼？

這正是現在香港最得意的那個階層人士心中的疑問。可惜，習近平也好，中共其他高官也好，沒有辦法回答他們的問題。

記得以前曾經有報道說，香港有富商當面向鄧小平問過這個問題，鄧小平的回答是：50年之後，中國大陸經濟發展了，大陸社會發展更接近香港，所以香港就更不用變了。趙紫陽的回答是：香港搞的就是資本主義，不存在「自由化」的問題。

50年不變是對外國人保證的，中共沒有守信；而50年以後也不變，是告訴香港人的，更無法守信。實際上，這些回答全都是水中月鏡中花，都是虛幻不實的東西。對中共來說，除了保護政權和滿足不停擴張的慾望，其它永遠都可以是變化的。

所以現在中共的領導人，也回答不了25年後的問題，就算回答了，到時候也不算數了。

最近G7峰會和北約峰會，都特別提到香港問題，呼籲中共遵守《中英聯合聲明》，維持資本主義制度50年不變，港人治港。這種呼籲，其實是緣木求魚，聊勝於無。但未來的趨勢，西方會逐漸改變對香港的定位，比如香港的單獨關稅地位，會受到質疑。既然已經不是兩制，恐怕別人也不會把香港和中國大陸區別對待。

這會影響到香港的金融中心地位，恐怕也將影響到對香港的技術出口。這些，對中國大陸經濟有至關重要的作用。

1950年代中國出兵北韓，韓戰爆發，聯合國認定中國是侵略，所以展開對中國的制裁，持續了多年。當時中國急需的很多產品，比如抗生素，都通過香港進行「走私」。因為香港在英國統治之下，所以不被制裁。港英政府知道這些走私大規模進行，但採取睜一眼閉一眼的政策，默許走私進行。

50年代大量戰略物資走私，造就了香港一批「愛國商人」。其中霍英東最為著名。大陸改革開放之後，霍英東曾任政協副主席，不是沒有原因的。

這些事情以後不會再發生了，香港已經不是以前的香港。

25年前的7月份，我拖家帶口離開香港，開始了國際盲流的生活。

那是九七年。我剛剛完成報道香港的主權移交，目睹查理斯王子帶著米字旗乘伊莉莎白號馳離維多利亞港。我不是一個英國迷，以前對大英帝國並沒有太多的眷戀，決定離開香港，完全是一個偶然因素促成的。

大概是九七年7月之前，在香港的一個火車站內，偶遇一群中國的國安人員。他們身著便服，高矮胖瘦都有，但卻有兩個共同的特點：一是冰冷嚴峻的眼光，他們掃視整個火車站，盯著匆匆忙忙路過的香港市民；二是他們都穿著同樣的一種鞋。那一刻突然意識到，香港已經不再是過去的香港。在他們的眼光下，一股不知從那裏冒出來的寒氣，沿著背脊慢慢上升。對在大陸生活過二十多年的我，那是一種極為熟悉的感覺。

沒錯，就是「恐懼」。

以前從大陸剛剛抵達香港的時候，身上只有500港元，其它一無所有。茫然四顧，不知所措，但卻幾乎立即開始喜歡上這個匆忙的城市。那是一種難以言說的感覺，讓人發自內心地充滿某種喜樂。很久之後我才知道，這種喜樂的名字，叫做「自由」。

我是一個沒有故鄉的人，身為北方人出生在南方，成年後四處奔波，居無定所。但香港帶給我的這種喜樂，讓我後來執拗地認定香港就是我的故鄉。

後來，在美國入籍的時候細讀《獨立宣言》和美國《憲法》，突然領悟了自由的一些基本含義。人生來有權擁有「追求幸福的自由」，和「免於恐懼的自由」。有了自由，才能擺脫恐懼，但有了恐懼，就失了自由。「我在哪裏，哪裏就是香港」，有港人這麼說，我覺得真實的內涵其實是，哪裏有自由，哪裏就是故鄉。

6月份的英國之行，見了好多位離開香港的精英。他們剛剛抵埗，人人都背負著一個巨大的責任，我笑言他們是一群背著整個香港流浪的港人。實際上，港人確實在困境中仍然維持香港的精神和價值。

香港西北面對的珠江入海口，叫做零丁洋，是宋人對北方蠻族最後抵抗的戰場。珠江新會一帶的崖山，有一場著名海戰，宋朝小皇帝墜海自盡，數十萬宋朝最後的精英或死亡，或散入珠江三角洲地區。

中國歷史上，南人承載了太多的歷史。漢代以後，中原文明就以被動的方式向南遷移，晉代衣冠東渡，宋代的仕人南遷，明代在南方的武裝抵抗，一直到民國流離孤島，都是堅持以自己的方式抵抗來自北方的野蠻文明入侵，全部都是背負著自己的文明流浪。

地振高崗，一派溪山千古秀；門朝大海，三河合水萬年流。是天地會的切口，後來成為三合會的招牌，它其實承載了明朝遺民的滿腔鄉怨。想當年，滿清以百萬之眾，不僅征服一億人口的明帝國，而且收服蒙古、西藏、青海、雲南和新疆，創建下1200萬平方公里、人口最多時超過4億的巨大帝國，這在人類歷史上並不多見。但執拗的南方人卻並不「與有榮焉」，仍然夢想恢復中華衣冠。這個夢想一直延續不絕，最後終於在辛亥革命，與現代革命黨合作獲得成功。

從這個角度看，香港人的項背上壓著的使命，真是極為沉重，已非普通的家國情懷可以描述。