孟浩然《與諸子登峴首》
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚樑淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
孟浩然（公元六八九～七四零年），是盛唐時期最有名的大詩人之一。他和王維一起合稱「王孟」，是唐代田園詩派代表人物。他的詩風格清淡、自然而又韻味深長，在唐詩中自成一家。
作者登上峴山，觸景傷情、見碑落淚，寫下了這首語言平易簡淡、感情真摯動人的唐詩佳作。
峴首：峴首山，又叫峴山，在湖北襄陽的南面。
代謝：更迭，交替。
勝跡：有名的古蹟。
登臨：登山臨水。
魚樑：魚樑洲，是漢代著名隱者龐德公的居處。
夢澤：「澤」是聚水的窪地。在今洞庭湖北岸一帶地區，古代有雲澤、夢澤兩片澤地相連，後來逐漸淤積為陸地。
羊公：指羊祜，晉代人，鎮守襄陽，受百姓愛戴，死後人們為他在峴山上立碑紀念他。
人事交替更迭形成世態，
時光不斷來去形成古今。
大好江山留下有名古蹟，
我們如今又可登山臨水。
水淺地露魚樑洲更凸顯，
天寒草衰雲夢澤遠而深。
紀念羊公之碑還在山上，
讀完碑文淚水沾濕衣襟。
後世詩家對孟浩然詩歌的評語中，「語淡而味終不薄」是公認的中肯之言，而這首詩也正是體現這一評語的一個標本。
「人事有代謝，往來成古今」。詩一開篇，作者便以漫不經心的語調、極其平凡的語言，說出了一個貌似平凡、實則發人深省的真理。世上人與人之間，由於在世世代代形成的業債中互報互還，從而演化出一件件的「事」。而人與事、事與事之間，又相互糾結形成一幅無所不包的生活畫面。一幅幅生活畫面在時間的長河中飄來了，又飄去了，它們就形成一個不可分割、永不停息的整體，人們給它一個名字叫作「歷史」！「人事」和「古今」，這就是構成歷史的基本材料。但要把抽象而略帶神秘的歷史用如此具體而平凡的話語說出來，其間該有多少刻骨銘心的人生經歷和深刻細緻的觀察和思考啊！而且，這兩句話的語氣和著眼點，也讓人親切的感到作者遊心物外、跳出塵囂的恬淡心懷。
順著談古論今的心緒，「江山留勝跡」踏著「古」的腳跡，「我輩復登臨」則把讀者引到登山臨水的「今」中來。作者崇拜的隱者龐德公的居處魚樑洲，因為水位低落而暴露無遺，隱喻著歷史潮流的衰落，人們對隱者的尊重已經消減；天寒萬物凋零，可以極目遠望遼闊的雲夢大澤的蕭條景象，隱含著世態的冰涼、作者心中的淒清。
可是，羊祜去世已經四百多年了，人們為紀念他而建的石碑還矗立在山上啊！他不是一個驚天動地的歷史人物，只是因為他為當地百姓作了許多好事，人們就不讓他沉入歷史長河的泥沙！每一個為百姓做過一星半點好事的人，百姓是不會忘記他的，特別是，當人們急需他為百姓做一點好事的時候！孟浩然讀完羊公碑而涕淚橫流，因為他雖然放得下對名利的追求，卻放不下百姓啊！他為自己不能像羊公那樣為百姓有所作為而悲傷！
然而，我們可以告慰作者的是：你的詩歌也為你建立了一塊豐碑！而且，它是建在炎黃子孫的心上，更經得起歷史長河中泥沙的沖刷和搓磨！
～轉自【正見網】◇
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