李白 《古風五十九首（其五）》
太白何蒼蒼，星辰上森列。
去天三百里，邈爾與世絕。
中有綠髮翁，披雲臥松雪。
不笑亦不語，冥棲在巖穴。
我來逢真人，長跪問寶訣。
粲然啟玉齒，授以煉藥說。
銘骨傳其語，竦身已電滅。
仰望不可及，蒼然五情熱。
吾將營丹砂，永與世人別。
李白（公元七零一～七六二年）字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想像豐富，流轉自然，音韻和美，體格多變。
此詩繪聲繪色、生動形象地描述了作者入山問道、親逢真人指點，因而決心煉丹入道、棄世而去的奇妙、神秘的遭遇，為讀者全面、深刻理解李白的生平、思想和作品提供了寶貴的資料。
太白：太白山，在武功縣南面，距當時的長安兩百里路。
森：森然，嚴肅、嚴正。
邈：遠。冥：這裏指幽深。
巖穴：岩石的洞穴。
真人：道家稱修成得道的人為真人，其中包括天仙、地仙等多種層次。
寶訣：寶貴的秘訣。
粲然：露齒而笑。
啟玉齒：笑時露出白玉般的牙齒。
藥：這裏指道家煉的丹藥。
說：學說、說法。
銘骨：銘心鏤骨，形容感受深刻、永記不忘。
竦身：即「聳身」，縱身上跳。
蒼然：這裏指天空的藍色。
五情：指喜怒哀樂怨。
營：謀求。
丹砂：即「辰砂」，俗稱「硃砂」，一種礦物質中藥，道家常用來煉丹，因此也用來指道家煉的「丹」。
太白山是何等的蒼翠啊，
其上空肅然有星辰排列。
它離天只有三百里路程，
邈邈然與世間互相隔絕。
山中有個綠頭髮的老翁，
身披雲朵臥著松下白雪。
既無笑容也不說一句話，
獨自住在幽深岩石洞穴。
我來拜見這位成道真人，
跪了好久求他給我寶訣。
他露出白玉牙齒衝我笑，
傳授我煉丹術道理真確。
我永遠記住了他說的話，
他縱身消失像電閃熄滅。
仰望四方到處看不到他，
對著藍天讓人感情激越。
我要謀求煉丹修道之路，
修成後永遠與人世告別。
李白素有「詩仙」之稱，杜甫亦得「詩聖」之名。論及唐代詩才，也有「太白仙才，長吉鬼才」的評論。「吳中四士」之一的賀知章，第一次與李白見面，一讀到他的《蜀道難》，就驚呼他是「謫仙」。李白的詩中有仙味，飄逸若仙是他的詩風的一個方面，這是大家都公認的。只不過越到後來，不信神的人就從自己能接受的方面去找理由：說他構築意象的方法是超現實的，說他誇張手法高妙……等等，其實都是為自己不能直接感知和接受而找理由。另有一點也是大家公認的：李白龐雜的思想體系中，道家的思想是其主流。
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」，李白是終生實踐、始終不渝的。人們只對其「求仙情結」泛泛而談，當作分析其作品的工具，而不落實到具體的實例上去。特別是對本詩這種最直接的、李白自述其親見神仙的生動例子，許多人都有意無意的迴避著，或遮遮掩掩、欲說還休。
真實的體驗只須一次，就能使人永信不疑；真理的知覺只須一次，就能使人永志不迷。有著真實體驗支持的真理，一旦被接受和掌握，就會成為不可思議的精神力量。試看當今中國堅持信仰「真善忍」的人們，在殘酷迫害面前，他們也絕不放棄信仰。守著「真善忍」的淨土一寸不讓，九死而無悔！
正是本詩中李白自己描述的這一類遇仙經歷，使得他一生中始終滿懷希望、不辭勞苦地走著自己求仙問道的路；又正是這種對得道出世的堅信和這些始終不渝的追求的經歷，造就了李白這一中國詩壇獨特的「仙才」，寫出了那些「奇之又奇」的千古華章！
～轉自【正見網】◇
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