三、亙古少見的武鳴大屠殺慘案
1968年3月25日，武鳴縣革委會成立，號稱是「三結合」的臨時權力機構，實際上大權卻操縱在「聯指」派手中，他們可以利用手中的權力胡作非為。
5月28日，這個臨時權力機構縣革委會和武裝部就公然組織城廂、陸斡、兩江、羅波、雙橋等地的民兵270多人，與太平公社民兵180多人，共同圍剿慶樂大隊「4·22」派的「2·13兵團」據點。
當場打死「2·13兵團」3人，其餘人員被迫逃上山，被誣指為「反革命爆亂事件」，他們就組織「聯指」派民兵上山抓捕，在圍捕中「2·13兵團」先後有30人慘遭殺害，從而拉開了武鳴縣大屠殺的序幕。
此時廣西各地、縣的「4·22」派已基本被殲滅，餘下南寧、栁州的「4·22」派和桂林「老多」派也正在被「聯指」派的圍殲之中。6月17日，廣西區革籌、廣西軍區發布了所謂《關於破獲「中華民國反共救國團廣西分團」反革命案的公告》（下稱「6·17公告」），並指這個「反共救國團」就隱藏在「4·22」派中。
這是一個無中生有、肆意製造的冤案，目的在於最後消滅「4·22」派，為隨意殺人製造輿論。緊接而來的是在全廣西掀起了一股大抓「反共救國團」和亂殺人的狂潮。
6月20日，武鳴縣革委就迫不及待的召開大會，傳達「6·17公告」，聲討「反共救國團」。6月21日，縣革委將「6·17公告」全文印發給縣直機關和各公社，再由公社下發到各大隊。由此，一場聲勢浩大、荒唐而殘忍的抓捕「反共救國團」運動在全縣迅即展開。
「反共救國團」本來就是子虛烏有的，他們的根本目的就是要消滅「4·22」派和「地、富、反、壞」之類的「牛鬼蛇神」。
從6月底至7月初的短短十多天內，各公社根據縣革委的指示，陸續召開群眾大會，聲討「反共救國團」，把「4·22」派的成員和「地、富、反、壞」當成「反共救國團」予以抓捕，全縣共有2,771人被列為「反共救國團」成員被抓捕，當即就有856人被打死，其餘被關押、審查。
在這些被關押的人員中，當其後的中央「七·三」布告下達後，又有690人慘遭殺害和迫害致死。因清查「反共救國團」案，全縣被殺害和迫害致死者達1,546人，是一宗驚天動地的大冤案。
1968年7月3日，中央又下達了關於解決廣西問題的「七·三」布告，這是韋國清謊報軍情，欺騙中央而獲得的尚方寶劍，有了「七·三」布告，他們就更可以明目張膽地把「4·22」派當成「反革命暴亂」來圍殲了。
正是由於廣西的「6·17公告」和中央的「七·三」布告，韋國清和「聯指」派最終得以把南寧、栁州的「4·22」派和桂林「老多」派全部殲滅，一場慘絕人寰的大屠殺在全廣西上演。
此時的武鳴縣在大抓「反共救國團」、濫殺無辜的基礎上，又開動一切宣傳機器，召開聲勢浩大的群眾大會，以貫徹落實「七·三」布告之名，使全縣處在一片白色恐怖和悲聲血淚之中。
那時全縣各公社、大隊到處都在抓「反革命」，抓「反共救國團」，抓到後就毒打、一些人甚至被打死、槍殺，倖存者則被關、被鬥，受盡折磨，1968年的7、8、9三個月成了全縣亂殺人最瘋狂的時期。
最典型的要數兩江公社，1968年7月28日，兩江公社召開群眾批鬥大會，各大隊把「4·22」派的骨幹成員、「地、富、反、壞」分子及他們的子女押到會場進行批鬥，上百名手持棍棒、砍刀、石頭的暴徒，對這些被五花大綁的受難者瘋狂毒打、砍殺，當天就有160多人被活活打死。
死者腦漿四射，血肉橫飛，屍體遍布河灘之中，頓時染紅了兩江河水，其場面恐怖萬狀，令人慘不忍睹，是武鳴縣在文革大屠殺中最為慘重的一天。
當時的廣西272地質勘探隊大隊部就在大明山腳的那漢村，屬兩江公社管轄的地區，兩江公社召開批鬥大會，272隊「聯指」派少不了要去參加大會，他們就把本大隊「4·22」派的骨幹成員十多人押去批鬥會場。
當汽車開到批鬥會場時，負責押送的人員看到打人、殺人的恐怖場面心裏害怕了，由於良知的發現，他們不敢把被押送的人員放下車，而是迅即調轉車頭往回開，從而保住了這十多人的性命，否則這十多人必死無疑，因為那些殺紅了眼的暴徒早就等著要殺人了。
在這件事上，當天負責押送去參加批鬥會的272隊「聯指」派人員是做了好事的；但其後這個隊的「聯指」派也殺害了本隊的一名教師和一名技術人員，仍然留下了濫殺無辜的罵名。
另一典型事例是武鳴縣的華僑農場。6月30日，以華僑農場為主及縣內部分群眾1,300多人因自身受壓，要集體赴京上訪，廣西軍區指令武鳴縣在雙橋設卡攔截，並把此事定為「反革命事件」，其後有1,337人受審查，341戶被抄家，有202人被關押，162人慘遭吊打，致使105人傷殘，14人被活活打死。
從1968年5月28日對慶樂大隊「4·22」派的圍剿、屠殺開始，至「6·17公告」下達掀起清查「反共救國團」高潮，再到中央「七·三」布告的下達，全縣掀起貫徹落實「七·三」布告的高潮，到處都在抓「反共救國團」和「現行反革命」，伴隨其間的是到處都在抓人、打人、殺人，7、8、9三個月成了殺人的狂潮。
僅據官方在1983、1984年文革處理遺物時的統計數據，文革期間（大多發生在1968年的5月下旬至9月期間）全縣被非法殺害（包括少數被迫害致死者，如縣長鄧維祚就是被殘酷批鬥後上吊而死的）共計2,403人，其中縣級機關單位職工13人，中學生22人，城鎮居民28人，農村居民2,176人，其他164人。
在這些死者中，絕大部分是曾被劃為「四類分子」及他們的家屬、子女，共有1,800餘人，是亙古少見的反人類大屠殺慘案。
結束語
「文革」是一場亙古少見的大浩劫、大災難，已是載入史冊為世人所公認的了。「文革」之在廣西、在武鳴，更是一場亙古少見的反人類、反文明、滅絕人性的獸性猖狂大表演。
這場大屠殺完全是在「無產階級專政」、「群眾專政」、「文革是國共兩黨鬥爭的繼續」、「保衛紅色江山永不變色」——等等一系列歪理邪說的鼓動下，由政府（當時的「區革籌」、武鳴縣革委會、武裝部都是執掌大權的機構）出面組織、指揮下進行的，這是絕對不能令人理解的事。
一個政府不能保護人民，這是什麼樣的政府呢？一個執掌大權的政府在胡作非為、亂作非為（個別地方至少也是不作為），這樣的政府又有何用呢？
如果說在大屠殺事件發生的當時，介於那時的客觀形勢未能對形形色色的屠殺事件進行及時查處的話，那麼事件過後對各種凶殺案進行調查處理，總一個政府應該做的事吧！
但，事實說明，因為事情本來就是韋國清及各級當權者挑動、指揮下發生的，他們絕不會自己來處理自己；非但不處理，反倒禁止人們議論文革中大屠殺之事，誰要敢於議論、揭露，就會對誰進行打壓、乃至打成「反革命」的。
相反，對那些眾多的殺人凶手和幕後指揮者，則把他們視作「紅色政權的保衛者」、「無產階級革命派」、「文革運動的積極分子」而予以提拔重用（如升學、招工、參軍、提幹等），並一再宣稱「文革中廣西始終是一條以韋國清為代表的正確路線」，這豈非天大的怪事麼？直至「四人幫」倒台、「文革」壽終正寢後的十多年間都是如此——這是多麼地令正直的人們和受難者家屬不服和難以理解啊！
即使在中國兩千多年的封建獨裁專制社會，「殺人償命，欠債還餞」都是那時的法制理念，也是那時中華民族的傳統美德之一。怎麼到了現代社會、到了號稱是「全心全意為人民服務」的「社會主義時代」，反倒把這一傳統丟掉了，這能讓人信服麼？！
直到上世紀的八十年代初期，在改革派領導人胡耀邦、趙紫陽、萬里、習仲勳等人的過問和組織下，中央兩次派出工作組到廣西進行調查和處理文革遺留問題，1983和1984兩年廣西才開始了對大屠殺事件的調查處理工作，對無辜死難者和各種冤假錯案給予昭雪、平反，恢復名譽，對殺人凶手和一些組織者追究刑事責任。
儘管此事來的太遲了，而且對殺人凶手的懲處過於寬大，就武鳴縣來說，多數凶手只作黨紀、政紀處分，追究刑事責任判處有期徒刑的只有少數，且沒有一個凶手被判處死刑的，這是人們所不滿意的。特別是對於文革的流毒遠未肅清，對韋國清這個獨夫民賊在廣西所犯下的一系列罪責未有得到任何的批判和清算，這是廣大民眾極為不滿的。
回顧歷史，拒絕遺忘。今天的人們必須要認真回顧和反思文革的歷史，要使文革之類的災難永遠不會在中國出現，只有努力建成一個憲政民主的法治社會才是唯一正確之道，中華民族才會有光明的前途。（全文完）◇
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