孫思邈的養生之道 順應天地 心存敬畏

孫思邈，唐華原人，曾在太白山做隱士，是修行有道之人。他擅長天象曆法和攝生養性之術。顯慶三年唐高宗召見時，孫思邈已九十多歲，依然耳聰目明。詩人盧照鄰等人奉他為師。

孫思邈。（圖／素素）

人應順應自然規律

盧照鄰問孫思邈：「名醫能治好病，是根據甚麼道理呢？」

孫思邈說：「我認為闡述天的道理，一定能在人身上找到其依據。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白晝輪流更替，寒來暑往交換更迭，這是大自然的規律；人體有四肢和五臟，醒著、睡著，呼出、吸入，吐故納新，經脈和氣血循環。流動就是氣血循環，顯現出來就是人的氣色，這是人體的規律。

陽作用為精華，陰作用為形體，這是天與人相同的。違背正常規律就要生病，蒸就生熱疾，不然就生寒疾，淤結就成為腫瘤贅疣，阻隔就成為癰疽（毒瘡）。根據表面的診斷可以檢查出身體內部的變化。從人體類比自然界也是這樣。星辰運行中出現差錯，冬天、夏天冷熱反常，以及山崩地裂、狂風暴雨，這些是天地的疾病。良醫用藥物進行疏導，用針灸治病救人；聖人用高尚的道德調和陰陽，以人的作為輔助天地的運行。所以人有可以治癒的疾病，天有可以消除的災害。」

做人要膽大心細，智圓行方

盧照鄰問：「人世間的事情該怎麼做？」

孫思邈回答：「膽要大，心要小，智慮要圓通，行為要方正不苟。」

盧照鄰問：「怎麼講呢？」

孫思邈答道：「心是五臟的元首，它應該遵循規律辦事，所以要謹慎。膽是五臟的將領，它必須堅決果斷。有智慧的人行動如天，所以要圓通；仁義的人沉靜如地，所以要方正不苟。《左傳》說：『不因追求利益而違禮，不因見義不為而愧疚。』這就是仁義之人的方正不苟。《易經》說：『見到細微的跡象就有所行動，連一天都不用等待。』這就是明智人的圓通。」