有位朋友剛從湛江回來，大家一起晚飯，他便提醒眾人要小心吃豬肉。我問：「豬瘟不是已經受到控制嗎？」他說：「在湛江的農村，基本上所有的豬已被撲殺，但有些貪心及黑心的壞人，將豬手豬腳豬耳豬肚，從死豬身上取下，然後當急凍食品賣出。所以市場上的豬肉價格很奇怪，可以好貴，也可以好平，但平貴也不代表有質量上的差異，你自己選擇吧！所以我奉勸大家，趕緊食素，不要再食肉，豬瘟牛瘟會接踵而來，快快戒口吧！」我說：「除了慈悲心難於生起，我們都無肉、更無欲不歡，如何守齋？」朋友說：「先戒食活的生物，如海鮮生雞生鴨等等，你指著牠們，既見其貌，又聞其聲，然後取其性命，怎會不和眾生結怨呀？」
有位朋友說：「正如近日的修例紛爭，政府不理數以萬計的民怨，更大規模搜捕示威群眾，正是和自己的人民大大結怨！」一位又說：「這怪得甚麼人？你沒有看見他們在立法會的破壞行為嗎？既破壞社會秩序，又損毀公物，我覺得警察應該不撤退，最好打死幾個，殺一警百！」另一朋友說：「這是甚麼說話？人命真的是這麼不值錢嗎？死了4個人，政府不聞不問，破壞了立法會，當然我也否定這種做法，但民怨民憤，是要疏導而不是打壓，口說道歉，行動照舊，你會信嗎？而且方法錯誤，只會把事情進一步惡化。姑且不說警察撤離陰謀論的做法，但解決民憤，應該由源頭做起，不指責始作俑者，而只責怪年青人，我覺得不妥。」
火藥味開始濃烈，我便說：「我們都各自在自己的同溫層，圍爐取暖。對於反方的意見，既不會聽又不會看，但兼聽則明，其實大家可以拿出理據，用道理說服對方。暴力只能暫時令人身體屈服，絕不會使人心靈折服。雙方面的暴力場面，難道都完全正確嗎？任何抗爭都應該要有規條界線去遵守，踰越規矩便容易犯錯，而世界上總有些錯誤會使人大大後悔，所以行事，必須小心謹慎，如臨深淵、如履薄冰。未必所有的錯誤都可以回頭，正如提出修例者，可曾想到今次的結果，能夠回頭嗎？」
由湛江來的朋友說：「我勸你們食齋，就是希望大家能生起慈悲之心。對小生命也能尊重，自然對別人也會有身同感受的同理心。拿起武器傷害他人前，如果能冷靜想一想，很多禍事也不會發生。甘地非暴力抗爭，甚至絕食多次，打罵不還手，反而贏得全世界的尊重，甚至那些曾經打他、罵他，並把他送進監牢的敵對者，都覺得他是一個值得尊敬的對手。而我們香港人的政治訴求，其實應該與普世價值互相連結，這樣才能吸引更多的支持者。暴力行為，傷害他人的身體，即使你意念有幾崇高，也會使支持者卻步。百萬人的和平示威，行來不易，別隨便斷送！」
另一位朋友說：「其實我很佩服現在的青年人，他們為香港人在國際舞台上爭回不少面子。香港輸出了和平抗爭的百萬大遊行，而不是輸出吃喝玩樂奢侈消費的大款頹風。世界對中國的香港人，將會另眼相看！而在今次的抗爭中，他們看似鬆散無領導，卻有組織、有創意、有亮點，更有犧牲精神。自己只是擔心他們，別要做出無謂的犧牲，踰越了法律界線，便要承擔嚴重的後果！」
湛江回來的朋友說：「蝴蝶效應已經開始，香港是世界的風水寶地，別破壞好風水。我教大家唸一個解結咒，希望香港人以至全世界的人，都能解除冤結，一切冤家化吉祥……」◇
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