有位朋友剛從湛江回來,大家一起晚飯,他便提醒眾人要小心吃豬肉。我問:「豬瘟不是已經受到控制嗎?」他說:「在湛江的農村,基本上所有的豬已被撲殺,但有些貪心及黑心的壞人,將豬手豬腳豬耳豬肚,從死豬身上取下,然後當急凍食品賣出。所以市場上的豬肉價格很奇怪,可以好貴,也可以好平,但平貴也不代表有質量上的差異,你自己選擇吧!所以我奉勸大家,趕緊食素,不要再食肉,豬瘟牛瘟會接踵而來,快快戒口吧!」我說:「除了慈悲心難於生起,我們都無肉、更無欲不歡,如何守齋?」朋友說:「先戒食活的生物,如海鮮生雞生鴨等等,你指著牠們,既見其貌,又聞其聲,然後取其性命,怎會不和眾生結怨呀?」
有位朋友說:「正如近日的修例紛爭,政府不理數以萬計的民怨,更大規模搜捕示威群眾,正是和自己的人民大大結怨!」一位又說:「這怪得甚麼人?你沒有看見他們在立法會的破壞行為嗎?既破壞社會秩序,又損毀公物,我覺得警察應該不撤退,最好打死幾個,殺一警百!」另一朋友說:「這是甚麼說話?人命真的是這麼不值錢嗎?死了4個人,政府不聞不問,破壞了立法會,當然我也否定這種做法,但民怨民憤,是要疏導而不是打壓,口說道歉,行動照舊,你會信嗎?而且方法錯誤,只會把事情進一步惡化。姑且不說警察撤離陰謀論的做法,但解決民憤,應該由源頭做起,不指責始作俑者,而只責怪年青人,我覺得不妥。」
火藥味開始濃烈,我便說:「我們都各自在自己的同溫層,圍爐取暖。對於反方的意見,既不會聽又不會看,但兼聽則明,其實大家可以拿出理據,用道理說服對方。暴力只能暫時令人身體屈服,絕不會使人心靈折服。雙方面的暴力場面,難道都完全正確嗎?任何抗爭都應該要有規條界線去遵守,踰越規矩便容易犯錯,而世界上總有些錯誤會使人大大後悔,所以行事,必須小心謹慎,如臨深淵、如履薄冰。未必所有的錯誤都可以回頭,正如提出修例者,可曾想到今次的結果,能夠回頭嗎?」
由湛江來的朋友說:「我勸你們食齋,就是希望大家能生起慈悲之心。對小生命也能尊重,自然對別人也會有身同感受的同理心。拿起武器傷害他人前,如果能冷靜想一想,很多禍事也不會發生。甘地非暴力抗爭,甚至絕食多次,打罵不還手,反而贏得全世界的尊重,甚至那些曾經打他、罵他,並把他送進監牢的敵對者,都覺得他是一個值得尊敬的對手。而我們香港人的政治訴求,其實應該與普世價值互相連結,這樣才能吸引更多的支持者。暴力行為,傷害他人的身體,即使你意念有幾崇高,也會使支持者卻步。百萬人的和平示威,行來不易,別隨便斷送!」
另一位朋友說:「其實我很佩服現在的青年人,他們為香港人在國際舞台上爭回不少面子。香港輸出了和平抗爭的百萬大遊行,而不是輸出吃喝玩樂奢侈消費的大款頹風。世界對中國的香港人,將會另眼相看!而在今次的抗爭中,他們看似鬆散無領導,卻有組織、有創意、有亮點,更有犧牲精神。自己只是擔心他們,別要做出無謂的犧牲,踰越了法律界線,便要承擔嚴重的後果!」
湛江回來的朋友說:「蝴蝶效應已經開始,香港是世界的風水寶地,別破壞好風水。我教大家唸一個解結咒,希望香港人以至全世界的人,都能解除冤結,一切冤家化吉祥……」◇
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