【見猶離見】「分」爭

近日的修例紛爭，社會又再度撕裂，社交群組不斷出現各種針鋒相對的轉發，朋友由發放圖片文字影片開始，漸漸動氣謾罵、互為反目，甚至退出群組。甚麼「黃屍」「學棍」「廢柴」「寄生蟲」等等侮辱性字眼接連送出，大家有來有往，使到一個平靜分享的聯絡群組，成為另一個政治爭拗的小戰場，有人積極提醒大家不要做爭執的「審判官」，不如做衝突的「和事佬」。可惜各有各既定的立場，你改變不了我，我也改變不了你，紛爭不斷，令人擔心痛惜。

科技發達，通訊方便，現世的政治活動和過往的抗爭形式，有很大不同。以前有組織機構，領導人物，現在這些角色已逐漸淡化模糊，群眾帶著不同的目的訴求走上街，對這些組織或領導人物基本上不當一回事，行前退後，不是他們說了是，因此群眾的行為，越易失控。而網絡上更有各種志同道合的群體，理念相同，往往出奇不意，做出難以預測的舉動，這種「不可知」的社會突發性事件，將會越來越難預測，而衝突危險指數更會進一步加大。

近日圍堵警察總部及政府機構，幸好沒有出現任何悲劇，絕對是香港之幸。政治陰謀論各種都有，但無論怎樣，「依法抗爭，和平示威」絕對不能放棄，任何違法行動都必須制止，人是情緒的動物，更喜歡寃寃相報，指罵打鬥，只會帶來更大的武裝衝擊。況且始作俑者，不是眼前街頭的警務人員或公務人員。與其謾罵指責，倒不如向對方好好列出重點，講解事情始末，是非對錯，使大家回歸理性思維。任何一方，都是香港市民，都是左鄰右舍，大家總有牽連，忍心傷害對方嗎？

這個世界，是非曲直其實有一定標準，只要理性講解，細心闡述，人即使一時想不明白，播下種子，可望有了解的一天。如果以自己衝動的想法，強加於別人身上，只會把原有正確的理念削弱，更會減少認同者的支持。例如阻礙市民到政府機構辦事，一句「要別人犧牲」，如何講得通？我逼你將錢包的錢拿出來濟貧，目的是好，手法是對嗎？所以失去理性思維應有邏輯，只會壞事！我們只能以理性分析，講解我們的睇法，然後讓別人自我判斷。況且在這個虛妄造假的時代，公關包裝人人都會，大家都在等待對方行差踏錯，然後進行反擊。但如果自己能如理如法行事，能給人口實嗎？

又譬如警察總部，沒有斷水斷電斷糧，大家身處冷氣房，一天內卻居然有十多人需要call白車救援，能不奇怪嗎？香港開埠以來，在同一建築物，曾試過有十多人同時需要急救送院嗎？這都算是一個開埠紀錄。而病人到院後，大部分人又可獨自離開，如此，又算不算玩手段濫用救援？其實很多例子，如果細三思考分析，都會明白背後用意，如果身處現場，不好好冷靜思考做正當的事，都會為雙方帶來不幸。

和平抗爭，需要各方支持，違法手段，傷害他人身體的行為，為己為人絕不能做。人與人之間相處，要家和萬事興，社會與國家興衰，必須如理如法，才能創造和諧。香港市民因為一條愚蠢法例，使得大家再次衝突撕裂，作為小市民只希望大家能再次結緣而不是結怨。誠心分享以下：

窮人問佛：我為甚麼這樣窮？

佛說：你沒有學會給予別人。

窮人：我一無所有如何給予？

佛曰：一個人一無所有也可以給予別人七種東西。

顏施：微笑處事；

言施：說讚美安慰的話；

心施：敞開心扉對人和藹；

眼施：善意的眼光給予別人；

身施：以行動幫助別人；

座施：即謙讓座位；

房施：有容人之心。◇