這外出的茶具又改變了。首先是茶海摔破了，於是跟王師兄要了一隻茶壺，將原本的茶壺變成了帶蓋的茶海。前幾天，竹製的茶盤壞了，就買了這不鏽鋼茶盤，改變一種新的組合，嘗試一種新的泡茶興味。
這茶具的演變，應驗了佛學「成、住、壞、空」的理論，凡物質皆在流變當中，終究成為空無一物。
以前在專科上課時，很好奇熱力學中有一個「熵定律」，它具有可逆與不可逆兩個特質。
也就是說，物質受熱，如水，會變成蒸氣，蒸氣冷卻之後，又成為水，這種現象就是可逆現象；譬如紙張受熱，變成了灰燼，冷卻後卻不能恢復紙張，這就是不可逆現象。
如果將「熵定律」應用在這茶具上，茶具的破損，應該是不可逆現象；可是我們外出時，依舊還是泡茶，則這泡茶的本身，卻又是可逆，那麼此時的可逆又是怎樣的一種情形呢？
就像我們閱讀歷史，歷史事件是獨一無二的存在過，因此歷史事件是不可逆的；可是我們卻常常聽到這麼說：「這事件彷彿歷史重演！」那麼這可逆的歷史，又是怎樣的一種情形呢？
假如我們仔細審視逝去的至親，則將會深切的體會到，這肉體的流逝，是一種不可重來的悵惘；然而我們又會不時地想起他們生前的種種，如此一而再的撫慰著我們孤寂的心靈。
於是我們真切地了解，在這個不可逆的世代當中，存在著可逆的時空，讓我們有機會，將那失落的遺憾重新做一種完美的修補。◇
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