《詩經．大雅．卷阿》：「鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。」

《聞見錄》言：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。」

鳳凰是祥瑞之鳥，擇棲梧桐，可見梧桐是具神性之木。

在世人眼裏，梧桐是高潔、祥瑞、孤直的象徵。

然此時節，更為人所津津樂道的是，梧桐樹葉的「報秋」功能。在天下萬物裏，它是最早感知、邂逅秋風的。

清書《廣群芳譜．木譜六．桐》載：「立秋之日，如某時立秋，至期一葉先墜。」

再遙想宋時，立秋這天，宮內要把栽在盆裏的梧桐移入殿內，等到「立秋」時辰一到，太史官便高聲奏道：「秋來了。」奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意(注)。那時，人親之於自然，自然饋之以真。人與自然是如此親近。

今時，喧囂世塵，已不見那樣莊重的「報秋」儀式。對於秋來，有人默默關注，有人漠然視之。而桐葉，絲毫不會因為人的關不關注而有所改變，依舊守踐著與立秋的約定，枝上感應天地之氣，聆聽秋的腳步，履行報秋的職責。

若說這葉是勇敢的呢，想想，在驕陽灼炙之下、暑氣最盛之時，一葉敢為天下先，掙脫火熱的桎梏，昭告秋涼的快意。但也許在桐葉看來，被賦予這種神奇的能力，一切皆是造化之功，一切皆聽從自然的安排。它所做的，只是履行自己的使命。在立秋到來那一刻，負責報秋的桐葉應時而落，空中劃出一條優美的弧線，葉影翩然，卻聲響鏗然。這將開啟一個全新的時節。

今時，桐葉已踏立秋之風率先盈盈而舞，秋幕舒開。無論是此後黃葉翩躚的悠緩、丹楓流豔的濃熾，抑或是金菊披甲的莊威、瓜果溢香的喜人，桐葉，都是這場盛大「秋秀」的「報幕兼領舞者」。

看，又有桐葉飛墜。所以，此時，無論人們在不在意、願不願意，儘管餘熱猶威，確實，秋，已開啟。時光輕舒，繼而，滌盡舊污，新涼如洗。

宋．吳自牧《夢粱錄》：「立秋日，太史局委官吏於禁廷內，以梧桐樹植於殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰：『秋來。』其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。」◇

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