談到惡報，很多人會想到殺人越貨，坑矇拐騙，做了這樣事的人會遭惡報。清朝汪道鼎的《坐花志果》記述了很多善惡報應的故事，警戒後人要行善積德，不做惡事。其中有兩篇故事，講述了口業的報應。
故事一：有一人，出身大家族，進京去候選官職。帶著懷孕的妻子和年高的母親，從江西出發，到了揚州，遇到同族兄某司馬在此任南監同知（代理太守），於是就將妻子和母親暫時留在族兄家，自己隻身進京。沒有等到開選，就死在京城寓所了。噩耗傳到揚州，司馬想暫時保密，因為死者的妻子身體病弱又將臨產，老母年事已高，等她產後滿月，再讓她知道。
但司馬之妾，自從正室（正妻）死後，就以資格漸老把持家政。聽說後，堅持反對說：「雖是同族，已各立門戶，怎麼能身服凶喪，長久住在別人家裏！」就自作主張，前去把實情告訴了那位即將臨產的弟婦和老母，並且要她們趕快另找房子搬出去，也好安設靈堂舉哀。司馬雖然怪罪她不應這樣做，但已經挑明了，也沒有辦法，只好任之。
過了幾年，司馬被舉薦調去一大郡任正職太守。他一人先去上任，把眷屬留在金昌，等一切安頓就序，再來按迎。當時太守才四十，年富力強，三年一度的政績考核，成績又是江蘇第一。特許通知他本人知曉，並要上奏朝庭，以後或任藩台或任臬台，榮耀顯赫，指日可待。他的妾既已統理全部內政家務，儼然就是正位夫人了。這一年恰是她三十生辰，大肆張燈結彩，設樂擺宴，接受親戚賀儀，得意非凡。卻不知太守還未到任，剛走到袁浦，突生大病而死。就在其妾生日前一天噩耗傳到。子姪輩人都主張，等生日過後再公佈舉哀，而新任太守之子恰好在蘇州，堅持主張不能如此，說：「這是何等大事！難道能讓前來弔唁者等在門外，而裏面仍鼓樂酒宴，受人朝賀嗎？！」便直進內院，把凶信告訴了其妾，並親自帶領家人把燈彩全部摘除，更換孝服，設靈堂舉哀。
故事二：姚康明，我外祖父的同姓族弟。學問好，也有才能。一生沒有其它惡業，只是語言輕薄，好寫文章譏刺別人。凡遇到有關別人家中婦女之事，只要有一點影子，就生編硬造，繪形繪色地寫成詞曲。因為詞意清新，有許多詞曲到處傳佈。
他每次科考，都不得中。又因他的輕薄出了名，也就沒有人敢延聘他教授自己子弟，最後竟窮餓而死。死時，連衣服被子都沒有，裸臥在一堆破棉絮中，虱子多得可以抓一大把。我外祖父為他處理殯葬，他留下一個兒子，無依無靠，外祖父把他收養了。孩子倒也醇厚拘謹，大家都指望他能長大成人，頂門立戶。等到讀書年齡，準備上學了，突然暴病而死，姚康明就絕了後人。難道不是輕薄之報嗎！
故事一的司馬之妾出於惡意告訴實情，傷害了別人，也害了自己；故事二姚康明雖有才學，但是沒有用到正經地方，捕風捉影，害人之深，最終痛苦的死去，也絕了後！◇
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