藍山一家餐館 

4月15日

很久很久以前，藍山住了三個姊妹，她們和巫師父親提亞灣住在一起，過著幸福快樂的生活。但是，藍山中有一個孤僻的怪人，他叫本伊布，自己一個人住在山洞裏。常常，為了尋找食物，提亞灣必須經過本伊布的洞口，他每次都會小心地將女兒留在山崗上，自己前往。但有一天，站在崗上的女兒明依被一隻蜈蚣嚇著，明依便拾起一顆石頭向蟲砸去，卻將石頭不慎擲向山谷，驚起群鳥和野獸。

本伊布好夢被山谷的鳥獸迴音驚醒，非常生氣。他要知道是誰吵醒他，循聲望去，他看到三個驚慌害怕的女兒站在巖上，暴怒的他立刻衝向她們，想將她們全一股腦推下懸崖。

提亞灣這時聽見女兒的哭聲，也立刻不顧一切奔去營救自己的女兒。就在本伊布幾乎快抓到女兒前，提亞灣及時以他的魔杖指向女兒，使她們三個人化身為山嶺，他要先保住女兒的性命，等到本伊布離去時，再以魔杖將她們變回原來的自己。但本伊布看到原來的獵物被化身成碰不得的山壁，他更生氣了，便向提亞灣追趕過去，提亞灣在本伊布急急追趕下，陷入一個又窄又高的山崖腳下。

他既無法攀爬也無法繞路而去，提亞灣只好將自己變成一隻琴鶯。本伊布找不到提亞灣，便生氣地返回自己的洞裏。

不過變成鳥兒的提亞灣遺失了他的魔杖，便急忙循路回去尋找，但始終找不到。

直到今天，三位緊捱著站在一起的姊妹仍一動也不動地站在那裏，她們仍在注視著成為琴鶯鳥的父親在山谷中繼續尋覓那根魔杖。

在黃昏時分，我和M才抵達三姊妹嶺。那是因為時差，出門自然在下午，去任何遠一點的地方都已是黃昏。空谷無人，黃昏的藍山山色很壯麗，為數甚少的觀光客中有三位東方男人並肩站在平台上，要求我替他們照一張以三姊妹嶺為背景的相片，他們說他們是三兄弟（three brothers）。

當年來到悉尼的澳洲新移民一直以為，悉尼前的藍山擋去了自由的樂土，他們以為爬過山便是中國。

我小時候也曾經以為，從台中近郊一個電影院後巷一直走，便可以很快走到台北。被遺棄在外婆家的我一直計劃要從那裏走去台北找我的父母，我一直在等待那一天，但我還沒這麼做時，我便長大了。我學習看過地圖，但小時候的腦中也有過地圖，那便是我當時對世界的一種理解能力，沒有人教過我，沒有澳洲原住民教過我。

克恩到庫達的路上 

4月16日

我坐在庫蘭達（Kuranda）熱帶雨林的森林旅館前，一棟木屋前的陽台，現在已是下午六時十五分，天逐漸暗下來了，耳邊各種聲音彙集在一起，有牛蛙、鳥聲、狗吠聲、各種蟋蟀聲、袋鼠（walleby）跳過草地的聲音、野雞走動的聲音、人走過小路的聲音，踏步聲很快便消失。

眼下目及有木瓜樹、香蕉樹、松樹、白水草、苦蘭盤、尤加利、象牙樹、烏毛蕨等植物。鼻子吸進的是濃郁的茉莉花香。以及清涼的空氣。

現在是傍晚六時卅分。

四周漸趨黑暗，只剩下些微藍天及遮蓋住藍天的烏雲，群鳥飛過。一些飛蛾撲向屋前的一盞明燈。袋鼠不見蹤影，一隻巨大如虎的蜥蜴餓昏地走過陽台下的空地。

群鳥再度飛過。

這是我的眼前，我看到的眼前。但看不到的那一部份呢？及被忽略的那一部份呢？肯定仍有許多生物在叢林中活動著，而我聽不見也看不見。就像艾金斯（J. Ellins）在他的書中所舉的例子。我們看見樹林中一隻鳥疾疾飛到另一端，我們可能以為牠的目的只是飛到那端去，其實牠可能故意反方向飛，為了不讓其它動物發現在另一端鳥巢中有一群嗷嗷待哺的鳥兒。

我看到一隻蝙蝠低空飛去，但我並未看到棲息遠處的牠的同伴。我看到了甚麼？

現在是七點正，天已全暗，我站在屋前的燈下飛快地記錄著，一隻螢火蟲閃閃在左前方發光，似乎在向我示意甚麼？為甚麼蛙鳴鳥叫呢？牠們在溝通甚麼呢？還是在示愛？我第一次感覺到自己正睜開眼睛打開耳朵地活著，我飢餓地看著大自然，不再害怕、心虛。

八點卅分，M從鎮上回來，帶了二瓶Chiraz紅酒，那是他找遍鎮上買到最好的年份。我們坐在陽台上喝著那美味的酒，望著天空的星星。極有可能我們所瞭望的其中幾顆星，雖然如此皎亮，但早已不存在了，因為距離如此遙遠，它的光透過幾萬億光年傳到地球，但它可能早已殞落，不存在了，它已經不在我們看到的所在。

我問M，那些星球上會不會有其它生物呢？他沒出聲，我也沒出聲。無論其它生物存不存在，在極短的片刻中，我認為身為人類是一種榮幸。但某些時候，我覺得身為人類是一種不幸，生活便是苦難，我們幾乎無法僥倖解脫。也因此我認為佛教的輪迴觀甚具想像力。

一位前蘇聯太空人曾說，當他第一次搭乘火箭前往外太空時，他在太空艙中望著越來越小的地球，直到地球消失，眼前只剩下藍色的大氣層帶，在那一刻中，他說，在那一刻中，他心中升起無比及巨大的愛……（待續）◇

——節錄自《此刻有誰在世上某處走》/遠足文化公司

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