今天，人類處於二十一世紀，回顧人類科學發展的歷程，我們發現，當我們認識的越多、越深入，我們的知識似乎越貧乏，自然界的難解之迷、未被認識的新生事物也越多。現在，我們或許應該冷靜下來，思考一下人類科學的過去、現在和未來，思考一下我們應該把怎樣的一個新的科學帶入人類歷史新紀元。本文將回顧史前文明、中國傳統文化、消失的古文明、人類對神的信仰、西方實證科學的發展與侷限。從中，我們將試圖尋找有怎樣的規律引領著這些變化，有怎樣的啟示必須遵循。從而，將探索未來科學如何能更符合「天人合一」之道，走一條符合宇宙規律的發展道路。
（接上期）
3.算經十書
中國的算經十書，可謂玄奧高深，後世人都望而興嘆。唐代李淳風等人註釋十部算經，唐高宗顯慶元年（656年）完成，作為國子監算學館的教材和明算科的考試項目。但是唐代的十部算經和現在的《算經十書》不盡相同，根據徐岳《數術記遺》的記載，李淳風註釋的十部算經是：《周髀》、《九章》、《海島》、《孫子》、《張邱建》、《五曹》、《五經》、《緝古》、《綴術》和《夏侯陽算經》。
在《周髀算經》中寫道：「以歲終日影反長，故知之三百六十五日者三， 三百六十六日者一。故知一歲三百六十五日、四分日之一，歲終也。」這說明早於唐代，中國已經準確掌握太陽年。
至今，在《周髀算經》中還有令人難以理解的神奇語句：「陰陽之數，日月之法。十九歲為一章。四章為一蔀，七十六歲。二十蔀為一遂，遂千五百二十歲。三遂為一首，首四千五百六十歲。七首為一極，極三萬一千九百二十歲。生數皆終，萬物復始。天以更元，作紀曆。」
這裏的四千五百六十歲，難道是人類一次大劫難的年限嗎？是否說明上次人類遭遇的大洪水是在四千五百六十年前，是否現在人類又臨近這一大限？
再往前的四千五百六十年（即距今9千年前），人類又發生了甚麼？
這9千年前的變化，也被新的理論和發現佐證。哈普古德教授（Charles Hutchins Hapgood （1904 ~ 1982））在研究古代南極地圖時，提出了地殼移換（Earth-crust displacement）假說。這種學說完全不同於「大陸漂移論」（Continental drift）。他提出：地球的整個外殼有時可能整體轉動位移，如同一隻空松的桔子的厚皮，鬆脫後就會整個轉動移位。該假說認為：30哩厚的地殼，在8千哩厚的地球核心上滑動。現在的南極大陸，原來在南極以北大約2千哩。在這次人類文明產生前，至少公元前4千年前（即至少距今6千年以前），發生了一次地殼轉移，整個地殼轉動移位，把南極大陸推到現在的位置。這使得南極洲由溫暖驟然變冷，漸漸被冰雪掩埋。在西伯利亞北部的凍土中，發現了冰凍的成千上萬的史前哺乳動物。許多專家指出，這些動物死後立即凍僵，以後一直保持著冰凍狀態，使得它們的肉和長牙保存得十分完好。在阿拉斯加凍原的軟泥中：扭曲的動物遺體和橫七豎八的樹幹，攙雜著結晶的冰塊和一層層泥炭和青苔……美洲野牛、馬、狼、熊、獅子……顯然，在某種力量的威迫下整群動物死亡……這一堆堆動物和人類的屍體，絕不可能是尋常的自然力量造成的。
南宋秦九韶在《〈數書九章〉序》中說，數學「大則通神明，順性命；小則可以經世物，類萬物」，「今數術之書，尚餘三十家。天像歷度，謂之『綴術』；太乙壬甲，謂之『三式』，皆曰內算，言其秘也。《九章》所載，即周官『九數』；繫於方圓者，為『惠術』，皆曰外算，對內而言也。其用相通，不可歧二。」說明中國古代的數學博大精深，有秘傳的算法，內算和外算相通，與西方數學的來源和發展過程完全不同。
4.中醫
《禮含文嘉》記載：「伏羲德合天下，天應以鳥獸文章，地應以《河圖》《洛書》，乃則之以作《易》。」伏羲開創了《易》文化和中醫文化之源。 《帝王世紀》記載：「伏羲畫卦，所以六氣，六腑，五臟，五行，陰陽，四時，水火升降，得以有像；百病之理，得以有類，乃嘗百藥而制九針，以拯無枉焉。」
《黃帝內經》共十八卷，《素問》、《靈樞》各有九卷、八十一篇。內容包括攝生、陰陽、髒像、經絡和論治之道。 《黃帝內經》：「經脈為裏，支而橫者為絡，絡之別者為孫」。
我國最早的藥學專著《神農本草經》，收載365種藥物，其中上品、中品各120種，下品125種。被列為上品的中藥，為無毒、有強健身體作用的「補藥」。
司馬遷在《史記．扁鵲列傳》中精彩地記述了扁鵲如何為神人慧眼所識而得其真傳的事跡。 【原文】：扁鵲者，勃海郡幬人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
《史記》中還記述了扁鵲慧眼識病三勸齊桓侯的故事。 【原文】：扁鵲過齊，齊桓侯客之，入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃閒，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。
在醫藥界，唐朝的孫思邈被後世譽為「千古藥王」，他在中華醫學史上留下不可磨滅的功績，千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。他為後人留下了《千金要方》和《千金翼方》兩本巨著。這兩部著作被譽為中國古代醫學的百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。唐太宗李世民稱讚孫思邈：「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師。」孫思邈以德養身，以醫藥濟世為懷，不慕功名利祿，他在《千金要方》中，把「大醫精誠」的醫德規範放在了極其重要的位置上，醫德高尚。
在十六世紀中國明代，出現了一位被後人譽為「醫聖」的醫學家，他就是李時珍。李時珍是明末清初重驗證、考查的代表人物。他花了將近40年的時間，編寫了一部藥典《本草綱目》，成為中國醫藥史上的經典著作。李時珍當時走遍了中國江南的名川大山，行程不下萬里，終於搞清了許多藥物的疑難問題。同時，他也參閱多家書籍，經過3次修改稿，終於在6l歲（西元1578年）的那年，完成了《本草綱目》編寫工作。後來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美。
全書約有190萬字，52卷，載藥1,892種，新增藥物374種，載方1萬多個，附圖1千多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就。另外此書在化學史上也更早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、昇華、沉澱、乾燥等現代化學中應用的一些操作方法。（待續） ◇
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