張曉明為民建聯籌款，一幅書法「度德而處」四個字，拍出了1,880萬港幣的高價，平均每個字470萬。同場另一幅由國學大師饒宗頤所寫的「上善若水」書法，只是拍得300萬。兩三年前，中國書法大師、已經去世的啟功一幅書法拍賣，全幅不算簽名68個字，拍賣價格360多萬人民幣，一個字才5萬多元。

啟功是近代中國書法第一人，愛新覺羅家族的後代，整幅68字不敵張曉明的一個字，令人驚歎不已。中國古人有一字千金之說，比起張主任實在是黯然無光。雖然張曉明表示所得款項一分不要，但如此高調塵囂，仍然惹人側目。張主任可能需要小心了！

中國人在幾千年的關係學傳統中，總結出的精華其實無非「名利色氣」四個字而已。而名排在第一，古時官場有句老話，名利名利，名在利先。所以習近平上台之後立即推出「習八條」，其中就有領導人不得四處題字、寫書、立傳，其著眼所在，無非是以「名」進行實質性的賄賂行動而已。當年清末翁同龢所謂一生清廉，最後仍然被一本「翁氏三代字帖」打倒，戶部的雪花銀子就這樣流到了南洋「愛國」木材商人手上。其後被人告發，一生引以為恥。

中共建政之後，這個傳統被中共的統戰部門大加利用。多年前曾見一官方內部培訓的版本，其中特別提到如何讓統戰對像心悅誠服，而第一個措施就是「名」。

數年前在美國見到中共十分痛恨的歷史學者辛灝年，談及官方派員與他接觸的細節。其人以私人身份，甫一見面便談到辛過去的著作，並表示「受益頗多」，且中央某領導拜讀後直言「為利國之言」，當然，免不了代表中央邀請他作為「著名學者」回國講學云云。又有前些年，台灣一些國民黨大佬回國，中共大修祠堂不說，還故意把有關大佬（或先人）事跡的書籍或本人著作擺在圖書館，而且恰好被本人「無意中」見到。其效之彰，比導彈不知高出凡幾。

其次才是「利」。直截了當，談到可供多少金錢利益，對小人者當然十分容易，基本上是一劍封喉的功夫。但對所謂君子而言，統戰者通常諱言收買，而是「提供資金作學術研究之用」，以便學說可以「發揚光大」，能抵禦者也基本上寥寥無幾。

等而下之當然才是「色」。往往名利無法攻克之人，或可通過色字進行工作。不過這主要是針對外國官員，這些人不會拿錢，又不太在乎自己在中國人中有名與否，所以色字頭上那把刀，往往砍向「鬼子們的頭上」。

而所謂「氣」，是當對像有困難的時候伸出手去「排紛解難」，其實是更為高深的學問。譬如香港某政府高官，以前經商時遭遇難以逾越的困難，中共當局由中國銀行出面給予巨額貸款渡過難關，從此一生聽黨的話。再有某富豪，公子被人綁架，大陸官方透過公安嚴辦綁匪，然後不予引渡，竟然在並沒有犯事的區域司法審判直接槍斃了事，此富豪從此解除後顧之憂，當然對施人情者言聽計從。

後面這些措施，其實都是等而下之的辦法。而最高的招數是以「名」賄，省錢省力，虛頭八腦的東西，換回不少實際利益。

這些統戰技巧，無非是中共官方總結出的中國傳統媚人之術，其根實際上深紮在民間。在中共官場的序列中，梁振英相當於直轄市市長，而張曉明則是香港的黨委書記（香港工委書記），算是一把手。一字470萬，難道張主任就不仔細衡量一下，這背後到底有甚麼圖謀？拍得字者會說，張主任這字值這麼多錢，尤其那一豎有些歪斜，突破了傳統的寫法，更是妙哉所在。

或者張主任一身正氣，不怕影子歪斜，我們也不好以小人之心，猜度這1,880萬和中央政府在香港的那些建築物有甚麼關係，但難道中紀委對此事竟然會真的不計入賬冊？ 

所以，張主任可要小心了！

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