他心通（Telepathy）指在沒有任何線索的情況下，不通過語言或行為的交流而洞悉他人思想的功能，也被稱為心電感應。日常生活中，熟識親密的人之間相處時，常有「我知道你在想甚麼」的感受。
博士的他心通試驗
其實，近代探索頭腦開發的科學家們一直研究此類課題，並設計了嚴謹的實驗，包括天目、遙視功能等。紐約布魯克林（Brooklyn）的Mainonides醫學中心曾做過睡眠中超感知覺實驗，是測驗他心通功能的經典實驗。該系列實驗結果於1966至1972年間發表於各類神經和醫學學術刊物上（見參考文獻）。
他們驗證他心通功能的實驗有嚴格要求。第一，此類實驗通常需要兩名被試，一名發出信息，另一名接收。第二，二人必須獨處不同房間，沒有任何途徑進行語言或視覺信息交流。第三，實驗時發出的信息要由研究人員控制。第四，實驗在睡眠中，因為可以排除人在清醒時進行推理分析以及日間干擾等。
1966年，蒙特格‧奧爾曼（Montague Ullman） 博士挑選男性被試者S進行試驗。S曾於1962年參與過他心通研究，並且表現具有此功能。S在實驗室住了8晚。每晚當S入睡後，由實驗室工作人員A給他發出信息。A整晚都待在離S很遠的房間（98英尺）並且不得與外邊有任何接觸和交流。A隨機選取一個實驗目標，通常是一副繪畫。然後，在實驗信號顯示S處於快速眼動睡眠（REM）時，向他發出自己看到的繪畫內容的意念。REM狀態是指人們睡眠時的做夢狀態，並時常伴有超感知覺。
每當REM結束時，S就被實驗者奧爾曼博士叫醒，描述他剛才的夢境，並把他的描述錄下音來。（即正好是A在向他發出心電感應的時間。）
實驗結束後，每晚夢境描述的錄音紀錄和8幅作為實驗目標的繪畫送交三位不知情的各自獨立評判員，給夢境和繪畫的一致性打分，滿分為100分。結果是夢境繪畫組合都被評判員評為具有很高的一致性，他心通不存在的可能性小於千分之一。就是說S具備他心通功能的可能性大於99.9%！
東方男人和雨傘
在第二晚的實驗中，A 看到的圖片是一個打傘的日本男子躲避瓢潑大雨，搭配物品是一把東方的雨傘。
當晚在S的第二個夢中，他說：「……霧茫茫的……位置向下，像個矮桌……向下的……」在第三個夢中，S說：「是與一個東方男人有關的東西……」第四個夢中，S報告：「……肯定與噴泉有關，一個大噴泉……兩個形象，還有噴散的水，沒有顏色。」第五個夢中，S報告：「我是在一個室外但是又處於室內的地方。我認為是在室外，但夢中的一部份又像是在室內……還有空調。」在S 睡醒後的最後一次提問中，S 對實驗目標的猜測是：「一種與噴泉有關的東西，或者是水。」在不知實驗設計內容的情況下，評判員們認為這幅避雨的繪畫與第二晚夢境具有很高的一致性。S形容「是在一個室外但是又處於室內的地方」，與在雨傘下的感覺高度吻合。
激烈的拳擊賽
在第四晚的實驗中，A看到的是一幅拳擊比賽的繪畫。畫中的兩名男子正在兇猛酣戰，周圍的觀眾咧嘴笑著觀看比賽。搭配物品是一隻皮質拳擊手套。
S的報告：第一個夢中，「有很多人……有很多活動在進行……人們在說話……他們穿戴有些奇怪……」第三個夢中，S說：「我在看岸邊停的車被撞擊。有輛車被撞凹並撞到其它車上，都撞碎了……大海開始衝擊汽車並把它衝回……海浪洶湧擊打著車……」雖然畫面不同於實驗目標，但畫中描繪的緊張情緒在夢中突顯。第四個夢中，S又說：「像個黑色的皮鞋，男性的……」第五個夢中，S說：「有對峙的兩方……爭吵……」S 睡醒後的最後一次提問中，S說：「夢裏有很多人……夢境具有競爭性……有撞擊……破碎……我可能在享受欣賞夢中的暴力，夢中的暴力很令人興奮……」S對實驗目標的猜測是：「一種與暴力、毀壞、侵犯有關的東西……一種獨立的、強勁的生物……描繪力量的東西……你可以說是自然原始的方面，而不是人類加以文飾的方面……」
特別是S表示「享受欣賞夢中的暴力」，而不是人們遭受暴力後的痛苦的感覺，與觀眾觀看拳擊比賽感覺興奮相對應。
從十字架上下來
第五個晚上，A看的繪畫是「從十字架上下來」。畫中身體呈褐色的瘦骨嶙峋的耶穌被從十字架上解下。搭配物品是一個小十字架、耶穌像，和一支A用來描畫耶穌傷口的血的紅筆。當晚的第四個夢中，S報告：「……丘吉爾在講話……又老又瘦。我記得丘吉爾是個胖胖的人，可是在夢裏他瘦而乾癟。」第五個夢境報告中，S說：「……我們將要被犧牲，或者，有關於政治的論調。好像約翰遜總統在演講……」
S繼續說：「我在想辦法說服他們改變主意……我們決定要假裝我們是上帝……紅色……我想是紅的……他的皮膚是深咖啡色……一個長官……他的頭看起來很怪。好像你在看他，在看其中的一個圖騰，圖騰桿上的上帝。他的眼睛很不尋常，有種發紅的顏色……他們也在對上帝舉行一種儀式……主旨是就如我們是上帝，通過擴音器嚇唬他們並禁止他們殺戮我們……」
S在睡醒後的最後一次提問中描述道：「他被弄得很乾而且比你記憶中的要瘦……我看到了丘吉爾……一種侵犯感被強加給不同的人，儘管沒造成身體傷害，但會把人們對耶穌的信賴都會嚇掉……我想使他們認為上帝說了話，且能這樣做能救我的命……他們將要用某種方式殺戮我們，並且殺戮是他們儀式的一部份……有種非常儀式化的感覺……」
S對實驗目標的猜測是：「很奇怪……我這一晚夢得最多的是……儀式的方面。有一種儀式正在進行，這儀式會導致兩人犧牲。在夢裏這種犧牲的感覺……更像原始的要摧毀文明的……至於說夢到的話，有關相信上帝的權威，或者是有關上帝權威的理念，但是，夢裏發生的……又不是真的上帝……就是說，上帝並沒有說話。是用人們對上帝的畏懼來控制局面。上帝並未說話。」
在他心通實驗的8晚的夢境紀錄中，都顯示出夢境報告與實驗目標的一致性。此外，信息發出者A對實驗目標的心理感受在統計意義上顯著傳達到S的夢境中，從而使S的夢具有與A的心理感受相似的情緒特點。
科學家們對不同的人進行了類似實驗，發現這種思維傳感的強度因人而異，有人感受強，有人較弱。另外，性格相合的人之間更容易存在心靈感應。儘管人們的感應程度強弱不一，但不可否認的是，人具有他心通的能力，只不過日常大量雜亂的信息淹沒了人天然的感受，使大家不易察覺他心通功能的存在。看來，特異功能並非空穴來風，現代科學也能證實這一點。
參考文獻
Rao, K. R. (2001). Basic Research in Parapsychology, Chapter 8. McFarland & Company, Inc., Publishers Jefferson, North Carolina, and London.
Ullman, M., Krippner, S., & Feldstein, S. (1966). Experimentally-induced telepathic dreams: two studies using EEG-RMG monitoring technique. Intern. J. Neuropsychiat. 2:420.
──原載正見網◇
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