貫通古今的太極、卍字符及九宮圖（三）

經過從周朝到現代的三千年，到了佛教所說的末法時代，神州東土的大善之人已經磨練得差不多了，《格庵遺錄》預言：

「禍因惡積不免獄，人獸分別兩端日。」

「天道者生，無道者死。」

當大惡之人被淘汰之後，剩下的人才能進入未來的人道時期，整個人類社會將變得非常美好，那個時候，陰、陽相生相剋的理將發生變化，相剋變為相生也，文王後天八卦不能準確反映未來的人類社會及宇宙的運行規律了。

就在這個過渡時期，即我們這個時代，東方人類始祖伏羲再次轉生，這一次轉生為救世大聖人——未來佛「彌勒」，並且將傳出反映未來人類社會及宇宙的運行規律的中天印符。

中天印符，屬人道，陰、陽由「相剋變為相生」，是陰、陽相生的皇極仙道法。如果用人來比喻，中華幾千年的歷史，那麼這個人道時期就像人成長過程中的長男、長女時期，是非常美好的皇極時期。

《格庵遺錄》預言：

「河圖洛書無弓（窮）理，大聖君子出世也。」

「外有八卦九宮理，內有十勝兩白理。」

「大小白何為，河洛之數。」

「天兩白（乃）先覺後，地兩白（可）後尋處。」

「落盤四乳十字（是），四乙中（為）十勝（也），米字之形背盤之理，四角虛虧亦十字。」

「利在弓弓祕文也，四弓之間神工夫矣。」

「兩弓不和背弓也，雙弓相和彎弓矣。」

「乙乙縱橫十字是，乙乙相和幾元之數。」

救世聖人傳出的中天印符即弓乙靈符，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（「乙乙」之「卍」字符），又包括了道家太極之理（「弓弓」之太極圖，大、小白分別指先天大道的太極和道家的太極）。

大法大道至簡至易，兩白還有一層意思，就是語言淺白、道理明白。

「卍」字符與兩種太極圖在弓乙靈符中的位置排列，符合了《河圖》《洛書》的八卦、九宮之理，形成了一個「米」字形。先天八卦、後天洛書與後天八卦、中天印符都是含有八卦九宮理的「米」字形。

一九九二年五月十三日，李洪志大師在中國長春將「真、善、忍」三字真言的法輪大法洪傳於世。李洪志先生在《轉法輪》〈法輪圖形〉一節中講到：

「我們法輪大法的標記是法輪。有功能的人，能看到這個法輪是旋轉的，我們那個小法輪章也是一樣，他在旋轉著。我們是按照宇宙真、善、忍的特性，在指導我們修煉。按照宇宙的演化原理在煉，所以我們這個功煉的是夠大的。從某種意義上講，這個法輪圖形是宇宙的縮影。」

「那為甚麼太極圖還有兩個上紅下藍，還有兩個上紅下黑的呢？我們一般所知道的，認為太極是黑白兩種物質構成的，陰陽兩氣嘛！那是站在一個很淺的層次中去認識的，在不同空間有不同空間的顯示。在最高層次中的顯示，他的顏色就是這樣的。我們一般認為的道就是上紅下黑這種顏色的。」

「上紅下藍的太極是屬於先天大道的，包括奇門修煉法門。四面的小卍字符是佛家的，這和中間都是一樣的，都是佛家的。這個法輪顏色比較鮮豔，我們把他作為法輪大法的標記。」

一九九二年，宇宙背景探測者衛星拍攝的全天域宇宙微波背景輻射極化圖，紅移與藍移現象形成了一個紅、藍太極圖。

各種星系的結構，有的像卍字符，有的像太極圖。

以前在世間流傳的伏羲先天八卦中心是黑白太極，文王後天八卦中心也是黑白太極，這兩個黑白太極是淺層次的體現。實際上兩個太極是有區別的，因為伏羲先天八卦的太極是陰、陽相生為主的，而文王後天八卦的太極是陰、陽相剋為主的，黑白太極體現不了這種區別。

到了高層次上，兩個太極是有顏色區分的：

伏羲先天八卦的核心是先天大道的太極，是上紅下藍的，紅屬陽屬火，（青天）藍屬陰屬木，藍木生紅火，陰、陽相生為主；文王後天八卦的核心是道家的太極，是上紅下黑的，紅屬陽屬火，黑屬陰屬水，黑水剋紅火，陰、陽相剋為主。

《格庵遺錄》中提到了兩種太極的區分，「天兩白」、「地兩白」指代兩種太極中都有兩個小白點，用「大小白」指代兩種太極，大白，指先天大道的紅、藍太極中有兩個小白點。小白，指道家的紅、黑太極中有兩個小白點。

先天大道的紅、藍太極圖，小白點屬金，白金剋藍木，紅火剋白金，藍木生紅火，三者五行相生相剋。道家的紅、黑太極圖，小白點屬金，白金生黑水，紅火剋白金，黑水剋紅火，三者五行相生相剋。

卍字符是佛家的象徵，在高層次上是金黃色的卍字符，黃屬土居中心，法輪圖形內圈中心為卍字符，其紅底屬火，紅火生黃土，對應中天人道時期陰、陽相生為主。

法輪圖形旋轉時外圈底色顏色是會變化的。法輪圖形是米字形的九宮圖，四周正四方四個卍字符和中心的卍字符組成了一個大十字。中華傳統中「白、青（藍）、黑、赤（紅）、黃」五種正色分別對應「金、木、水、火、土」五行，而法輪圖形中正好包括了這五種顏色對應五行齊全。

《格庵遺錄》：

「三神帝王始出時，善者多生惡者死。」

「禍因惡積不免獄，人獸分別兩端日。」

「天道者生，無道者死。」

「天降弓符天意在，拯濟蒼生誰可知。」

「欲識蒼生保命處，吉星照臨真十勝。」

「時言時言不差言，廣濟蒼生活人符。」

這幾句的意思就是各種預言中所說的世紀大審判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛、道、神三家都在期待的大聖人「三神帝王」將出世救度世人。那些作惡多端、反對神之道的人，將逃不過入地獄的下場而進入死門。那些積德行善、順從神之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。

而代表聖人之道的「弓乙靈符」能夠廣濟蒼生，能夠保命活人，能夠吉星照臨。救世聖人轉輪聖王傳出的「弓乙靈符」（即永生神印、法輪）是能夠拯救世人的保命靈符。

而識別救世聖人最簡單的方法就是看他有沒有傳出類似伏羲先天八卦和文王後天八卦的中天印符！這個中天印符，又叫弓乙靈符，是「廣濟蒼生活人符」，也就是《聖經啟示錄》中所預言的永生神印，弓乙靈符將廣為人知並將流傳後世。弓乙靈符——法輪圖形是救世聖人的最明顯的一個印證！

綜上所述，救世聖人傳出的中天印符——法輪圖形既包含了佛家的卍字符，也包含了先天大道的紅藍太極，還包含了道家的紅黑太極，是米字形的九宮圖形狀。法輪圖形既包含了先天大道與道家的陰陽之理、五行之理、八卦九宮之理、干支之理，又包括了佛家十方世界的宇宙之理，還包括了兩白之理——「真、善、忍」法輪大法語言淺白、道理明白。

神州中華，伏羲畫卦，文王演易，彌勒傳法。太極、卍字符與九宮圖貫通古今三代聖人伏羲、文王、彌勒的思想中。◇（節錄完）