古名城山水 西湖披輝 文史薈萃

遠眺杭州，歷史人文，鼎盛燦然雋史冊；近觀西湖，園林逸境，渾然兩忘托湖光。

宋朝時，杭州舊名「臨安」，南宋人林升有〈題臨安邸〉一詩，引人盪氣千年：

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，

直把杭州當汴州。

千年遺詩，遠鏡頭清晰捕捉了西湖園林美景，至今仍然傳神；詩心忡忡，對南宋皇室樂享西湖杭州「美景」，忘了開封故都中原父老企望旌旗的憂患，震盪猶在懷。

想到中國歷史，想到中華文化，能不想到「杭州」這個歷史豐贍、光闇交織的山水名城舞台？想看中華的山水風光、園林美景的深邃奇美，又怎能忘了「西湖」呢？！

西湖三面環山，東邊是杭州，城東南面倚錢塘江，處在群山帶水間。

漢朝時就有「錢唐」和西湖前身「武林水」的記載，據《漢書‧地理志》，那時杭州稱錢唐，西湖還是錢塘江下游的一個曲灣，稱武林水。

《漢書‧地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」

曲灣南北的兩山，吳山和寶石山的山麓泥沙沖刷堆積逐漸形成沙嘴，終至曲灣出口淤塞形成內陸湖泊，就是今天的西湖。

這湖自古以來有兩種稱呼，一稱錢塘湖，因杭州古名錢唐；一稱西湖，因湖在杭城之西。北側的寶石山南麓下是大石佛寺遺蹟，目前遺留有「秦始皇纜舟石景」，掩蓋在雜樹藤蔓間。

據南宋人張岱《西湖夢尋》記載：「大石佛寺，考舊史，秦始皇東遊入海，纜舟於此石上。」

遙想當年，江湖水曾東行入海流，如今靜如處子一潭映月。始皇已緲，山刷水徙，一湖映春秋！

北側寶石山的年代久遠，據考察，山岩成於溯侏儸紀山，岩呈赭紅色陽光下份外耀目，閃閃發亮，因此而得名。寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一，名勝古蹟也多，除了秦皇纜船石，還有保俶塔、來鳳亭等。

保俶塔、雷峰塔都初建於十世紀五代十國時期的吳越國（公元907～960年），兩塔遙相呼應，一渾一秀雙塔，映西湖照人間佛心、傳杭州歷史故事。

西湖南端的吳山，在春秋時代是吳國的南界。吳山是由幾個山頭形成西南至東北走向的弧形丘岡。在吳山的山頂能攬入錢塘江和西湖、杭州城全景，今人建築了匯觀亭，盡攬杭州江、山、湖、城之勝。加上林茂泉豐，山、城之間往來四通八達，南宋以來，山上祠廟、寺觀建築林立。

說到杭州景致，就不能不說到湖中「孤山」。西湖中的孤山僅高於海平面35公尺，卻是一天然島嶼，為棲霞嶺的支脈。西湖因為有了孤山而添了神采，人人讚喻孤山是「西湖眉眼」、「人間蓬萊」。

中國杭州西湖景區的湖心亭。（Fotolia）

人間蓬萊文史薈萃

歷史上對杭州江山、對西湖風貌影響最大的時期當推吳越國和南宋，兩者都以杭州為都，奠定西湖的全面開發基礎。

五代十國時期，吳越國（公元907～960年）以杭州為都城，海上交通風盛，與東亞日本、朝鮮等國通商貿易。同時，由於吳越國歷代國王崇信佛教，在西湖周圍興建大量寺廟、寶塔，和石窟雕像，宛若人間佛國，香火鼎盛。西湖著名古蹟雷峰塔、保俶塔都是吳越國王錢弘俶起造，寶塔莊嚴、古樸又富麗，誠為建築藝術名蹟。

南宋政權在公元1127年退避江南，定都臨安，即今杭州，帶動經濟、文化的繁盛。南宋吳自牧的《夢粱錄》記載展現了當時社會、人文活動鼎盛情景。

在孤山島嶼上，歷代人文薈萃，留下許多建築和名士紀念古蹟，成了古名城杭州江山風月的聚焦點。孤山在平水闊煙間一島凸聳，雕造湖山煙水勝絕之姿，博得人人盛傳：「錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山。」

從白居易的〈錢塘湖春行〉一詩中提到「孤山寺北賈亭西」之句，可見唐人時代就愛西湖山色，就有建寺、建亭之舉了。

孤山史蹟起於北宋，歷經各代踏入民國。文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓和慕才亭等都是歷史留名。

南宋、大清兩朝皇家行宮也選孤山的勝景落腳。南宋在孤山興建御花園四聖延祥觀和西太乙宮，清代康熙一朝又闢為聖因寺行宮，乃現在中山公園的前身。

典型在夙昔忠魂葬西湖

西湖周邊立有多位歷史英雄人物的墓穴、衣冠塚或宗祠。板蕩歷史中的忠義英雄和義士，如忠魂照丹青的民族英雄岳飛、明代烈臣于謙、明朝忠烈詩人張蒼水，史稱「西湖三傑」，岳王廟、于謙祠、張蒼水墓都以杭州西湖為伴。清末民初的英烈俠女秋瑾墓葬孤山。宋朝詩人名士如蘇軾的蘇公祠、蘇曼殊墓也在這裏。

杭州江山史故歷歷：各代築西湖堤的名臣，以「梅妻鶴子」留名隱逸孤山的北宋林和靖、南齊著名錢塘歌妓蘇小小、北宋為民除惡的義士武松、南宋抗金名將牛皋、吳越國武肅王錢鏐、清朝名士學者俞樾、清末民初國學大師章太炎、清末忠烈女俠秋瑾。這些英雄功臣、烈士俠女都是和西湖緊密相繫的史上名人。雷峰塔鎮白蛇妖、「梁祝」從書院展開的愛情詩篇也都以西湖為舞台。

展開歷史，帝王、將相、忠烈、才子、佳人、隱士齊聚杭州江山。西湖風月敷滄桑。