太和年間，士人蕭曠德才兼備，又不願意做官，流連於山水，留戀隱居生活。有一年，他沿著洛水東遊，中途夜宿於孝義館。一天晚上，趁著清風明月，他在雙美亭上遊玩小憩。
士子遇洛神 確認《洛神賦》更名軼聞
蕭曠善於彈琴，趁著美好的月色，獨自撫琴娛樂。寧靜的夜晚，琴聲也顯得格外清苦。這時，忽然聽到從洛水上傳來一陣長長的嘆息聲。
待那人走近後，蕭曠看到原來是一名貌美的女子。他放下手中的琴，起身向她行禮，問道：「你是甚麼人呢？」
女子回答：「我是洛水神女。昔日，陳思王曹植寫過一章《洛神賦》，你是否記得？」
蕭曠說：「當然。」接著他問到：「我聽說洛神就是甄皇后（註）。她去世以後，陳思王在洛水邊遇到她的精魂，因此寫下《感甄賦》。後來他意識到自己行事不正，所以改為《洛神賦》，並托意於宓妃。是不是這樣？」
女子說：「我就是甄后。當初，因我欽慕陳思王的才華，令魏文帝大怒。我也被幽禁而死。後來，我的精魂在洛水邊遇見陳思王，向他傾訴我的冤屈。他有感而發，寫下《感甄賦》。後來，覺得標題不雅，就改為《洛神賦》。傳聞沒說錯。」
曹植作國王 主宰遮須國
一會兒，有一個梳著雙髻的少女走過來，手裏拿著坐墊和酒菜。她對蕭曠說：「我剛嫁到袁家時，很喜歡彈琴。每當彈起《悲風》和《三峽流泉》，我常常要彈上一夜，才會盡興。剛才聽到您的琴聲很清雅，我能否再聽一聽？」
蕭曠就彈了《別鶴操》和《悲風》。神女聽罷，感歎地說：「您的琴藝真的能和蔡邕相媲美。」
閒談中，蕭曠問起：「陳思王曹植現在何處？」神女告訴他：「在遮須國，他是那兒的國王。」蕭曠從來沒有聽說過遮須國，覺得很驚奇。
神女為他解釋：「劉聰的兒子死而復生之後，曾對他的父親說：『有人告訴我，遮須國很久都沒有國王做主，等你的父親來作國主。』指的就是這個遮須國。」
遇龍女 請教傳聞真偽
不一會兒，有一個青衣侍女引導一名女子走來，說：「織綃娘子到。」洛神向蕭曠介紹說：「這是洛水龍王的女兒，她織綃的手藝非常好，一直在龍宮織綃。我剛剛命人請她過來的。」
蕭曠向她求證了一件事，「近來，世上的人傳說柳毅傳書和龍女聯姻，是否真有此事？」龍女說：「十成中，對了四五成。」
蕭曠有幸見到龍宮神女，於是問了不少疑難問題，譬如龍是否怕鐵？龍女說：「龍有神力，能穿透金玉、鐵石，怎麼還會怕鐵呢？不過蛟、螭倒是真的怕鐵。」
當時民間傳說著，龍病了還要請馬醫師皇來治。對此，蕭曠很不理解，既然龍有神力，怎麼還要請師皇治病呢？
龍女說：「師皇是天界裏道行高深的真人，因他哀憐馬兒一生受盡負重，跋涉之苦，所以才成為馬醫。經過他治好的馬都有上萬匹。天帝為鑑定他的能力，就在龍的嘴唇之間演化了疾病的假象。師皇治好龍唇後，那龍立刻載著師皇飛上天，並不是龍真的有病了。」
蕭曠向神女請教了不少問題，他們邊喝邊談，談得很投緣。
仙緣註定 在「雙美亭」遇二神女
蕭曠似有所思，後來意識到，能和神女相見，也真是緣份。他說：「今天在這裏有幸遇見二位神女，難怪這個亭子叫『雙美亭』啊！」
忽然傳來清晨雄雞的啼鳴聲，洛神留了一首詩送給他：
「玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。」
龍女也寫一首詩送給他：
「織綃泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。愁見玉琴彈別鶴，又將清淚滴珍珠。」
蕭曠同樣寫了詩酬謝二位神女，說：
「紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳數已遭。珠佩鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。」
洛神取出明珠和翠羽贈給蕭曠，說：「陳思王的賦裏不是說『或採明珠，或拾翠羽』嗎？我送您這兩件禮物，以契合《洛神賦》中的歌詠。」龍女則把一疋輕綃送給他。
洛神還叮囑他說：「您的骨相和面相不同於凡人，應當修道，早早超脫。但願您能淡泊清守，遠離世俗，保持高潔的胸懷修真養性，我會悄悄相助。」說罷，便騰空而起，消失得無影無蹤。
經過這場奇遇，蕭曠帶著神女贈送的明珠和輕綃，廣遊嵩岳，踏上修行之路。友人曾經遇到他，聽說了這些事，詳細地記錄下來。和仙家有緣的蕭曠，從此也消失了蹤跡。
註：甄后，三國魏文帝曹丕的妃子，原名甄宓。甄宓本為袁紹子熙之妻，曹操破紹後，曹丕納之，生子叡；及叡立為帝，上尊諡為文昭皇后。
～據《太平廣記》卷第三百一十一◇
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