郭靖的原型 「中天神將」郭侃

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他是大唐名將郭子儀的第十六世孫，被認為是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的主角郭靖的原型。他智勇雙全，精通兵書、火器，在兵征天下之時，他統帥漢軍踏入歐、亞，橫掃數百座城池。在網絡還未出現的七百多年前，西征大軍就打通了全球化的信息交流通道。他就是蒙古第三次西征的漢軍統帥——郭侃。

善觀天象順天而行的郭寶玉

《元史》記載，郭侃家族是唐朝中書令郭子儀的後裔。郭侃的祖父是郭寶玉，他精通天文、兵法，又極善騎射。金朝時，郭寶玉被封為汾陽郡公，領兵鎮守定州。時值金國末年，到處傳唱著一首童謠：「搖搖罟罟，至河南，拜閼氏。」（「罟」音古，「罟罟」指蒙古貴婦所戴的高冠）當時也出現太白經天的天象。寶玉見此天時，獨自仰天感嘆：「蒙古大軍南侵，汴梁即將投降，天下不久將易主換姓矣！」

據《漢書‧天文志》記載：「太白經天，乃天下革，民更王。」太白經天也叫金星凌日，即白天看見金星穿過中天子午線，此象主刀兵將軍肅殺之威。中國史上每出現太白經天的天象時，地上必有大事發生。比如，荊軻刺秦王、南梁的侯景之亂、唐朝時玄武門之變等。

成吉思汗御封的太師木華黎，打敗金國三十多萬大軍。按當時元軍舊制，敵軍守將若不投誠，一旦城破必行殺戮。郭寶玉既為順天而行，又要保定州嗷嗷庶民，因此降於木華黎。太師向成吉思汗推薦郭寶玉。郭寶玉向成吉思汗進言：「建國之初，應當頒佈新令。」大汗採納他的建議，「頒條畫五章」，比如出兵打仗不得妄殺；刑獄方面，除重罪者處死外，其餘根據其罪行處以笞刑（鞭打）；「軍戶，蒙古、色目人每丁起一軍，漢人有田四頃、人三丁者簽一軍」……

成吉思汗將征伐西番，但因當地城壘多依山險而建非常難攻，於是向郭寶玉詢問對策，郭寶玉的回答甚是壯人心志：「若城池在天上，當然不可取；若不在天上，只要大軍一到，就有攻城之策。」

郭寶玉隨成吉思汗征討契丹遺族，大軍打敗契丹三十餘萬人。戰中，郭寶玉胸口中箭昏迷不醒，成吉思汗獲悉後，命人剖開牛腹，將郭寶玉放在裏面。之後，郭寶玉漸漸甦醒過來，養好傷，又繼續隨大汗出征。

資貌奇偉鷙勇有謀略的郭侃

郭寶玉的孫子郭侃，也同樣繼承了祖上的猛將之風。因丞相史天澤非常喜歡小郭侃，就把他留在自己家裏撫養，親自教他文韜武略。郭侃弱冠之際，就以「鷙勇有謀略」而聞名。郭侃成年後「資貌奇偉，亦通天文、兵法」。

公元1252年，忽必烈的弟弟旭烈兀大王奉蒙哥汗之命率軍西征，即史上的蒙古第三次西征。此次西征，旭烈兀遵照蒙哥汗之命，討伐以暗殺著稱的木剌夷國以及在報達的阿拔斯哈里發王朝，而郭侃是這次西征的副帥。西征之前，大軍從中原徵調了一千多名漢人匠師，負責製造炮弩、投石機等攻城用的軍備器械，並沿途修繕道路、橋樑。

大軍沿著絲綢之路一路進軍，渡過阿姆河。公元1256年，郭侃率軍來到木剌夷國（今伊朗北部）。

這是由從事暗殺恐怖活動的異端教派組成的宗教國家，性質很像今日的伊斯蘭國（ISIS國）。木剌夷國為抵抗蒙古大軍，將城內的道路掘成壕溝，並在水中放進毒藥。隨大軍而來的漢人、回回匠師製造攻城器械，協助西征大軍力殲五萬木刺夷大軍，並斬殺其蘇丹（國王），殲滅了威脅整個西亞的暗殺教團。

公元1257年，郭侃隨旭烈兀進攻黑衣大食國首都報達（即阿拔斯王朝），大軍橫掃報達城時，保全了基督徒。西征大軍結束了報達（巴格達）五世紀的回教教主政權，當時企圖乘舟逃走的教主，被郭侃生擒。

之後，郭侃率領軍團西行三千多里，奉命討伐富浪（今塞浦路斯）。郭侃率軍頗為神勇，帶領軍隊移動迅速，常令敵軍始料不及。敵軍驚於郭侃布軍奇術，行軍動向難以揣測，敵將率眾請降時，以「中天神將」來稱呼郭侃。

為勸降富浪的兀都蘇丹、加葉蘇丹、阿必定蘇丹等人，郭侃對其闡明禍福利害，其中兀都蘇丹說：「我昨天夢到的神人，就是將軍啊！」最終這幾位蘇丹都率眾歸降。後因蒙哥汗去世，大軍班師回國。

元世祖忽必烈即位後，郭侃上疏陳奏建國號、築都城、立省台、興學校等二十五項大事。因郭侃治軍嚴明，常宿野外，即使有狂風暴雨，也不入宿侵擾民宅，他率軍開墾屯田、興學課農，深得吏民的敬畏和尊重。

郭侃以其神武智謀創下百戰百勝、攻破近七百座城池的神話。原本相隔萬里不該有交集的中原軍隊和來自歐洲的法國的十字軍，一個西征，一個東征，在歷史的那一時間點，竟然有緣相遇於戰場。天象帶動下的人世間的奇妙變化，常常遠超世人想像。

中土文明隨西征大軍傳向歐洲

戰爭必然會帶來殺戮和劫掠，固然不是好事，不過在征伐的過程中，西征大軍也沿路開設了從蒙古、中原通向西亞各國的驛站，建立起便捷的交通要道，由此開啟了東、西方直接交流的時代，使中土先進的科技、文化，譬如十進制、紙幣、雨傘、滾軸、手推車、多級火箭、火雷、象棋、活字印刷、驛站、煉鐵高爐，及冶金技術陸續通過西亞傳入歐洲，推動了歐洲科技的發展，加速了西方世界的變革。

大軍對伊斯蘭激進派的阻遏，減弱了來自木剌夷人對歐洲國家的威脅，並在很大程度上改變了地中海周邊地區的格局，使羅馬教廷和歐洲諸國獲得歷次十字軍東征均無法達到的效果，並為歐洲諸國的發展創下有利的國際環境，也使歐洲從中世紀的教皇統治中解脫，並引發日後的系列效應，包括歐洲資本萌芽、文藝復興、地理大發現、宗教改革、啟蒙運動等等。