出身名門，為了健體保命，劉正六歲練武，際遇多位武術名家，學醫、讀哲學、精通多國語言讓他得以在右派勞改、大饑荒及十五年牢獄之災的魔難中倖存下來。回顧這些歷程，劉正認識到武術對他而言就是保命，是武術幫助他承受更多的壓力，堅持生存下來，喜得佛法。
二零零二年夏日的一天，三藩市唐人街狹窄的街道上，老人正緩步前行，迎面一位高頭大馬的西人突然撞入懷中，老人感受到了僅僅兩尺外的敵意目光，霎那間心隨意動，右腳踏上兌位，左腳再進乾位，閃電般轉身肅立，凝視著這位不速之客。比老人高出一頭的西人，吃驚地回頭看了一眼，顯然意識到了這位年過七旬老者的不尋常，隨後低頭遁去。
這位老人就是劉正，曾以化名趙艾倫活躍在美國的中華武術界。躲開不懷好意的一撞，用的正是八卦太極中的步法。
「他大概對華人抱有敵意，又看我是個又矮又瘦的老人，想撞一下洩憤。」劉正回憶當時的情景時說道，「別說他只是用身體來撞我，就是用手推，也別想碰到我的身體。對這種不會武功的外國人，我是不會動手的。」
六歲習武的名門之後
劉正出身名門，其父劉槐森一九零九年起在北洋陸軍將弁學堂（保定陸軍軍官學校前身）任標統、協統，九江、贛南鎮守使，辛亥革命後任贛南分都督，旋調任南京城防軍統領，一九一三年九月一日中華民國北京政府授陸軍少將加中將軍銜。
劉正小的時候，透過母親講的故事才得知一些家事情況。據他母親講，他的父親在很年輕的時候，是清朝一個有名的秀才，文筆很好，在李鴻章家裏面做家庭教師。不久從軍從戎，先到保定軍官學校做學生。光緒皇帝年間，光緒皇帝見他父親拳打得好，功課又好，賞給他父親一塊雙龍金牌。
父親後來被留校做了教官。父親在軍中的一位好友就是在中國武術界大名鼎鼎的孫祿堂，當時在軍隊裏面任武術教練，孫祿堂被稱為中國近代武術家第一位。孫祿堂打形意、八卦，再後來和武氏太極傳人郝為真學打太極。然後把太極融為一爐，創造了一套孫氏太極。作為劉正父親的朋友，對劉正後來的武術道路也很有影響。
保定軍官學校比黃埔軍校還早一輩，劉正的父親是馮國璋的得意門生。後來，馮國璋當第三任民國總統時，他父親就被提拔到江西省做政守史，相當於江西省的軍隊司令，同時又到南京擔任南京兩淮的統領。三十年代初去世，其時劉正剛剛三歲。
由於天生瘦弱，經不起風吹雨打，頭疼腦熱不斷，母親上廟裏燒香磕頭，找人算卦問命仍然不見好轉。劉正六歲時，母親把他交給了一個武術師父習武，以期健體保命。
這位武術師父教他少林派的基本功。從站樁開始，再練十二路彈腿、小洪拳、練步拳，一套套的打了下來。少林啟蒙後，進了中學，又有體育老師教他太極拳。當時他又小又瘦，雖心裏不喜歡打拳，但悟性很好，一學就會，後來才知道中學學的是楊氏太極。
從太極形意到六合八法
四十年代末，劉正進入南京金陵大學學醫，常在金陵大學市區中心鼓樓附近的小山坡練拳，偶遇山東武術大家馬師父。當時四十多歲的馬師父很喜歡他，教了劉正自己的得意功夫八卦太極。
馬師父當年正四處雲遊，臨走前透露了一個資訊，說中國將要有一個大的變化，他要離開中國到海外，以後果然不知所蹤。
這位高人所說的變化就是中共奪取政權。
一九四八年底中共軍隊攻下南京，劉正失去了金陵大學的獎學金，遂決定到北京大學哲學系繼續讀書。畢業之後回到上海，劉正有機會認識很多武術前輩，比如向上海著名武術泰斗——紀晉山先生學八卦。一九四九年紀晉山是上海市四大保鏢之一，曾保護過黃金龍、蔣介石等重要人物。並向武氏太極的第五代傳人郝少如學習太極。
武氏太極拳以楊式太極拳及趙堡太極拳為基礎，加上其創始人武禹襄的多年經驗編成。武氏乃官紳之家，以練拳為樂，極少授徒，固流傳不廣，武家後人不願習武，武禹襄傳其外甥李亦佘，李亦佘則傳給了鄰居郝為真，郝為真傳子郝月如，郝少如則是其嫡傳後代。
談起這些前輩的功力，劉老先生舉了個例子：「有一次，上海舉行武術大會。武術比賽後，周圍人都請老師表演一下，讓大家開開眼界。郝老師出場展示了推手功夫。他叫一個學生來推手，隨便你怎樣推都行。只見郝把兩個手一拿，手一抖，對方怎麼都爬不起來了。明白人知道這就是有名的郝氏推手，還沒有碰到你，你就不得不向後倒。一般一推，對方就要退後幾步，甚至要翻幾個觔斗才爬起來。現在很多武術講打得怎麼快就好，而傳統武術講究的是真正的內功。」
李道立和郝少如在上海不同的公園教授拳術，但許多秘訣則來自劉正的登門求教。
有一次，郝少如在家裏親自向他傳授推手中的秘訣，這在一般公園裏面都是秘而不傳的。
郝少如和李道立的經歷都非常坎坷。郝少如曾經坐了中共七、八年的大牢，李道立則被中共打瘸了腿，後來走路都要用枴杖。「但是他的東西都在肚裏面」，劉正到復興公園去跟他學拳。先學了五形棍，後來就學六合八法拳。由於腿不好，李道立教人是一點點的教，不是一套套的教。需要另找時間再去李老師家裏請教，那時動作的竅門關鍵師父就會點給他，這樣才把整個動作融會貫通。
劉正學得很認真、刻苦，也因此得到老師們的真傳。最後，跟李道立學了六合八法之後，覺得該拳打出來像行雲流水，事實上，六合八法在江湖上也被稱為「水拳」。對於希望強身健體的劉正來說，這套看似簡單的拳路最為適合，於是就專打這個拳了。
據劉正介紹，他所認識的老一輩的武術家現在都不在世了。李道立、紀晉山都去世了，而郝少如去世前劉正曾和他見過最後一面，後來參加了其葬禮。在共產黨統治下，很多好東西都給壓下去。「傳統武術中真正好的很少公開，一般都是自己秘密地練，誰也不願意拿出來，不願意顯人。」劉老先生表示，「但在大陸藏龍臥虎之人仍大有人在。」
被放逐祁連山的「右派」
一九四九年中共軍隊進入南京，劉正並沒有和家人一樣到台灣，反而選擇留在中國大陸，到了北京大學哲學系。
一九五一年，中央政務院發佈了一個通知，要求幾個主要高等院校的高級生應該參加革命鍛鍊，然後才回學校學習。劉正以中央幹部身份到了江西井岡山，協助搞土地改革。期間，親眼看到共產黨怎樣打死地主，看到從個體農戶變成初級合作社，再到小型集體農莊，最後變成所謂的公社，共產黨把承諾給農民的土地又迅速地拿走。
「就等於在你前面掛了一個紅棗，你只能看到，卻得不到，就這樣勾著你走。」劉正當時這麼感覺。農村要發展黨員，他不是黨員，也裝模做樣的發展他們入黨。最後，搞了一年多，土地改革完成了，地主富農打倒了。劉正回到了北大，寫完了總結報告，復課補上學分就畢業了。
但是通過這場土改運動，劉正開始反感所謂的黨的政策。雖然組織上一而再、再而三的叫他入黨，都被其婉言拒絕，劉正就是不再想和這個黨發生甚麼關係了。然而中共組織因此把劉正放入了另冊，加上家庭出身不好，「檔案中寫了，此人思想一貫反動，再加上出身不好，反右的時候就在劫難逃了。」
一九五七年，反右運動開始，雖然劉正沒有說過甚麼反共的言論，但因為各地都需要完成5%的右派指標，劉正便莫名其妙地被劃成了右派。那時劉正的兒子剛剛出生，「老岳母煮了一籃子紅蛋，我拿了第一個紅蛋，警察就進門了。」
功夫救了小女孩一命
劉正被勞動教養，送往青海。「我們被軍人全副武裝押送，到了西寧再往北，進了祁連山，在山中間的一塊平台地，叫做夏塘台的地方，有好幾千人被關押。」劉正回憶說，除了一般的刑事犯人以外，也有很多被勞動教養的右派份子和政治犯，包括上海和北京報社的編輯記者，甚至青海省的宣傳部長。
一九五八年，犯人們的糧食越來越少，每天的口糧已不足餬口。祁連山北邊的甘肅省，同樣關押了不少右派。楊顯惠在《夾邊溝紀事》記載：一九五七年十月至一九六零年底，夾邊溝關押了近三千名右派。在天寒地凍的沙漠中，他們與世隔絕，終日勞作。在經歷了罕見的大饑荒，幾乎吃盡了荒漠上能吃的和不能吃的所有東西，最後被活活餓死。大約三年時間裏，餓死的右派數以千計，最後只有不到一千人存活。
在青海同樣的慘劇也發生著。劉正親眼看到路上行人走著走著就倒下去死了。為了求生，劉就想辦法當燒大鍋飯的炊事員，晚上偷吃。後來利用自己學過醫的經歷去做醫生。騎馬進入山區為山民看病，「過去缺醫少藥，用阿斯匹林看好病時，人家就把我當神靈，於是可以在病人家吃飽一頓。」
「五九年饑荒最嚴重的時候，一天在路上看到一對母女，女孩餓得走不動路了，骨瘦如柴。女孩在路邊見到了小半個粗麵黑饅頭，撿起來往嘴裏放，結果有一個男人搶了就跑。」劉正說，那個時候這樣的事情實在是司空見慣，到處都是。因為看到女孩實在快要餓死了，劉正擋住了那個搶饅頭的人的去路。「大概是做賊心虛，他揮手就要打我。」結果劉正半招就把這人放倒在地。「我讓他把饅頭還給女孩，他老老實實送了回去。」
劉正說，其實那人也很可憐，可掉在地上的小半個饅頭，可能是小女孩活下去的希望。結果，這次劉正一生為數不多的與人動手，竟然只是為了半個饅頭，至今讓他唏噓不已。
特殊犯人
熬過大饑荒，劉正在祁連山中待了整整三年。勞教期滿之後，他請假回上海看老婆和孩子。誰知道回到家，等待他的是太太要求離婚。劉很同情承受了太大壓力的太太，辦理了離婚手續。劉沒有了家，在上海遊逛。三個月逾期不歸，上海警察來了，劉又被關進上海公安局。準備二次送往青海。
「說來也巧，當時中共和蘇聯鬧翻了臉，在國際上比較孤立，需要支援阿爾巴尼亞等國，向非洲發展，儘量向國外出口土特產和各種設備。可是這些東西說明需要有人翻譯。」上海市從劉正的檔案中發現他會多種語言，就把劉正留在了上海市公安局的監獄為政府翻譯檔案。
劉正小學、中學到大學，都是在教會學校，教師都是美國人，在金陵大學用英文上課，他的英文自然很流利；到北京大學之後學的俄文，到俄語系學俄語，整整學了一年半；後來又到東方語言系學日語兩年；由於系主任是德國留學生，劉正就和他學了點德語，而非洲語則是自學的。劉正的語言天賦充份地顯現出來，也為他贏得了一點可憐的立足之地。
上海公安局裏面不准練武術，也沒有條件練。劉正就在夜裏設法從天窗裏面爬出屋頂，在屋頂平台練功，練半個小時才偷偷下來睡覺。因為當時條件很苦，吃的很差，身體也差，劉就通過練內功提高承受力，據說可以在困難底下不死，就是有這個本事。
一九六三年從西北回到上海再到一九七八年，整整十五年，劉就在上海監獄中練功。十五年中，有許多死裏逃生的經歷。時間久了，當局給劉一些自由，可以出大門了。當時很多人都不知道劉會武術。「在那樣的年代，要不保守秘密，可能被懷疑成想造反，也可能成為徹底專政物件。」他說。
反思這段歷程，劉正說，開始練武只是打打玩，後來到北京大學，提高了一層，認為練武術可以延年益壽，但在上海監獄的漫長時期，劉認識到武術對於他來講就是保命。武術能幫他承受更多的壓力，堅持生存下來。
翻譯蘇聯百科全書
一九七八年，在監獄裏十五年以後，劉正被摘掉右派帽子。由上海市統戰部安排工作，在一家大工廠裏面掃垃圾。那時候各個地方很需要技術人才，上海市政府看到他會英、日、德、俄、阿爾巴尼亞語等，就調他到化工研究院的情報室。
不久幾個大學合併成上海大學，過去和他一起的右派成了上海統戰部的部長，靠朋友幫忙，劉被調到了上海大學。
第二年，中國出版《蘇聯百科全書》，裏面哲學條目沒有人會翻譯，劉正會俄語又是哲學系畢業，上海出版社派人找到他家裏，因此他翻譯了《蘇聯百科全書》的哲學部份。再加上其他英文專著翻譯，劉正當上了上海大學外語教研室主任。
那個時期，劉接觸到了特異功能的小孩。隔壁的小孩會用手認字，這小孩大概九歲到十一歲，劉因為練武，手掌敏感，其中與小孩之間的能量交換，使得他感到這孩子不一般，後來他寫彙報給上面，但上面根本不理，說是迷信。他做了很多關於特異功能的研究，但因為不是黨員，不受信任，根本沒人理睬。
一九八八年，劉正帶了第二任夫人一起到美國，劉正在中醫學院就職，講哲學和近代醫學的關係，並教太極拳，非常受歡迎。然而好景不長，他不久就病倒了，得了腎結石，到中醫院開了刀。那期間，靠他太太做工養活。在養病的半年多時間裏，劉正利用這個機會把他父親的朋友孫祿堂的《形意拳學》翻譯成了英語，在三藩市正式出版。
身體好了以後，劉就到金門公園教拳，也到各地做武術裁判。但是他很失望，沒有看到過真正好的東西。在美國傳統的功夫很難找了。那些拳打腳踢，沒有套路，內功不行，眼睛裏沒有東西。這期間，劉老又經歷了第二次婚變，九四年太太因故要求離婚，劉老毫無異議，單身出來了，甚麼東西都沒要，又一次沒有了家，至今孑然一身。
有人開玩笑地說，劉正是武術家、語言家、哲學家，就是成不了自己的家。
此時，劉正靜下來就想，人為甚麼要活著？另一個問題就是共產黨為甚麼這麼壞，為甚麼要這麼迫害我？為甚麼要把我這輩子迫害掉？雖然是學哲學的，但這些問題劉老心裏沒有辦法解決，心很苦很累。劉正自己覺得沒有做過壞事，為甚麼命運會這樣不公？
看《九評》遇上法輪功
二零零四年十一月，劉正在三藩市的唐人街，看到了《大紀元時報》發表的《九評共產黨》文章的第一評，細讀之下大感驚訝。「誰這麼大膽，竟敢把中共老底全部都揭出來了？」由於親身經歷過，他對《九評》文章大為讚賞，而由此發心要找到《九評》的作者。結果作者沒有找到，卻找到了三藩市一個小書店。
「這個書店裏的書全是黃色書皮，其中一本書名是《轉法輪》。書店的老闆跟我說，這書很好，看了一定受益，我就買了下來。結果一讀之下，才知道此書絕非普通的一本書，而是一部開啟智慧大門的法寶。我熬了三個通宵，把這本書全部看完。」
劉正感慨說：「我是練武的，又是學哲學的，這麼多年來一直在尋求物質世界背後的真相。我們這個空間是唯一的空間嗎？銀河系和地球是唯一的生命承載區嗎？人類和宇宙到底有甚麼樣的關係？這些問題我思考過多年，也查閱過很多書籍，包括佛經、道藏，甚至基督教的書籍，都沒能解答我的問題，但這三個通宵之後，我找到了答案。」
當時已經年近八十的劉正，為自己遇到了法輪功而感到慶幸，並從此開始修煉法輪功。「因為練功夫多年，很多問題都有所思考，但《轉法輪》這本書就像是乘法，把我的思維一下乘了很多倍，讓我的頭腦有了更大的空間，可以裝下更多的宇宙。」
劉正過去練的多是內家功法，因此對天眼、天人感應，以及神佛等概念都不陌生，但卻不知道其中的道理。劉正花了五個月的時間，研究了法輪功所有的書籍，並在打坐入靜的狀態下，徹悟了不二法門的問題，終於決定修煉法輪功。
「幾個月下來，身體狀況明顯好轉，心境海闊天空，那種美好的感覺難以言表。」
傳統武術武德是修煉基礎
二零零八年，劉正受邀，以趙艾倫的名字擔任新唐人電視台首屆全球華人武術大賽的裁判長，這位師承多位名家的武林前輩，終於在海外找到了推廣中華武術的大道。
中國人把武術分為內家功和外家功，可如何劃分內家功和外家功？「其實，中華武術是內外統一的，有人由練習筋骨肉而至心意神，這是從外至內；有人則從打坐呼吸吐納，最後到伸展舒張，這是由內及外，中華武術的最後境界是內外合一。」劉老先生的內功外功觀點別出一格。「如果有人未至合一就去世了，那就分出內外了。」
他認為，傳統的中華武術，需要按照嚴格的路數來練習，並且有嚴格的武德要求，其目標是提升人類層次，也就是進入修煉的境界，而這裏並無內外之分。而現代武術追求更猛更強更狠，卻只是筋骨肉的粗猛，失卻了心神內斂，也就失去了通天徹地的形神合一，而且由於不講武德，故等於提前支取身體的能量。所以現代武師往往年齡一大百病纏身，更談不上境界提升了。
「傳統武術可以為修煉打基礎，也可以是修煉的一個入門。」劉正以自己的經歷為例，「手是兩扇窗，腳也是兩扇窗，頭頂是一扇門。所以在煉法輪功第二套功法『法輪樁法』的時候，我有非常強烈的感覺，手和頭部之間的能量連接非常明顯。」
另一方面，傳統中華武術和現代武術的運動機理亦不相同，傳統武術的力量來源於人體和天地能量的連接，「手上發拳，力量卻首先從腳上開始，而不是肌肉本身的能力。」
「我今年八十一了，習武七十多年，我打的是六合八法拳。我看到美國一些西洋人也打六合八法，就像大陸也有很多人打六合八法，可惜原始的東西給人丟了不少，很多打法不是那麼回事了，真正原始的、有內涵的打法，看不到了，變異了，支離破碎的不全了。這麼多年來，我沒有把我現在打的改變任何東西，是根據原來李道立老師教的，還是唐末宋初陳摶『老祖』時的動作。很多動作不是簡單講一兩句話可以講清楚的，而是要學才能講的。」◇
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