詩仙李太白(八) 落日故人情

圖／大紀元資料庫

李白詩篇傳誦千年，浪漫奔放，意境獨特；詩句行雲流水，自然天成，眾多詩句已成經典。杜甫曾經這樣評價過李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。

《春夜宴桃李園圖》清冷枚繪，臺北國立故宮博物院藏。（公有領域）

賀知章像（公有領域）

〈送友人〉

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

〈送友人〉詩中遊子一去，孤蓬萬里，如浮雲飄泊無止，故人惜別又似落日依依，情景交融，讀來猶在其中。

李白還有若干詞作。〈尊前集〉著錄十二首，〈花庵絕妙詞選〉著錄七首。其中〈清平調〉「雲想衣裳花想容」三首，體裁實為七言絕句，當時由梨園樂師等配樂演唱。

李白之散文，今存六十多篇。多對偶句，但語言自然，非常流暢，與其詩歌風格有相似之處。其中〈與韓荊州書〉、〈春夜宴從弟桃花園序〉兩文，為後代選本所取，傳誦頗廣。

同時，李白寫了許多意境優美之山水詩，名句如：

「人乘海上月，帆落湖中天。」（〈尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作〉）

「月隨碧山轉，水合青山流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（〈月夜江行寄崔員外宗之〉）

「金陵夜寂涼風發，獨上西樓望吳越。白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。」（〈金陵城西樓月下吟〉）。

李白在當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞之姑蘇，懷古有感，寫下一首詠史詩〈烏棲曲〉。

〈烏棲曲〉

姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何。

《唐宋詩醇》評論李白此詩說：「樂極生悲之意寫得微婉，未幾而麋鹿遊於姑蘇矣。全不說破，可謂寄興深微者。末綴一單句，有不盡之妙。」

賀知章讚賞，稱其「可以泣鬼神矣」。

好友賀知章

同李白一樣，賀知章也是道中人。《原化記》說：

「賀知章，西京宣平坊有宅。對門有小板門，常見一老人乘驢出入其間。積五六年，視老人顏色衣服如故，亦不見家屬。詢問里巷，皆云是西市賣錢貫王老，更無他業。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹，唯有童子為所使耳。賀則問其業。老人隨意回答。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂云善黃白之術。賀素信重，願接事之。後與夫人持一明珠，自云在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。老人即以明珠付童子，令市餅來。童子以珠易得三十餘胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特以輕用，意甚不快。老人曰：『夫道者可以心得，豈在力爭；慳惜未止，術無由成。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。』賀意頗悟，謝之而去。數日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉。」

經神仙王老點悟後，天寶三年（744 年），賀知章上疏請度為道士，求還鄉里，乃捨本宅為道觀。玄宗許之，仍拜其子典設郎曾子為為朝散大夫、會稽郡司馬，仍令侍養，並讓皇太子以下在朝文武百官咸就執別，儀式盛大。

送別儀式中，李白寫下〈送賀賓客歸越〉，詩中將其喻為王羲之：「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」

晉代大書法家王羲之記載蘭亭盛會就發生在賀知章故鄉山陰。而賀知章本人也是著名書法家。據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰有道士知道後，就請他書寫道教經典《黃庭經》，並願意以自己所養一群白鵝來作報酬。由此詩仙說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝之事，又將在山陰發生。所以，末二句藉述王羲之故事，盛讚賀知章書法高超絕妙。

肅宗繼位後，想起自己老師（賀知章曾為太子老師），於乾元元年（757 年）十一月詔曰：「故越州千秋觀道士賀知章，器識夷淡，襟懷和雅，神清志逸，學富才雄，挺會稽之美箭，蘊昆岡之良玉。故飛名仙省，侍講龍樓，常靜默以養閒，因談諧而諷諫。以暮齒辭祿，再見款誠，願追二老之蹤，克遂四明之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長往。丹壑非昔，人琴兩亡，惟舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮。可贈禮部尚書。」

賀知章遇到神仙王老，從而改變了命運，最後棄官修道。賀知章回鄉後作聞名於世之〈回鄉偶書〉：

（其一）

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

（其二）

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

後人大都認為那是兩首感傷詩，然其真正寓意卻為了悟人生、積極向上之意。因為在那時，賀知章已然得神仙點悟，遂感慨自己修道之心太晚，但畢竟知曉生命所歸。「笑問客從何處來」一個笑字，將賀知章得道後之喜悅心情表露無遺。

天寶六載（747 年），李白特地回訪賀老，但他已離世，詩仙留詩兩首，更見思念詩友亦道友之情：